tag:blogger.com,1999:blog-53675882050075963422024-03-13T04:02:30.569-07:00Blossoming Space...A space where peace and love meltC J Shahjahanhttp://www.blogger.com/profile/01310047288935114128noreply@blogger.comBlogger11125tag:blogger.com,1999:blog-5367588205007596342.post-50284128622126549672019-05-23T01:16:00.000-07:002019-05-23T01:48:08.999-07:00இந்திய இறையாண்மையும் இஸ்லாமிய சமுதாயமும்<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="TA" style="font-family: "vijaya" , sans-serif; font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">இந்திய இறையாண்மையும் இஸ்லாமிய சமுதாயமும்</span></b><span style="font-family: "vijaya" , sans-serif;">..<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "vijaya" , sans-serif;"> </span><b><span lang="TA" style="font-family: "vijaya" , sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">சி</span></b><b><span style="font-family: "vijaya" , sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"> .<span lang="TA">ஜே</span>.<span lang="TA">ஷாஜஹான்</span><o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; font-size: large;"><span lang="TA" style="font-family: "vijaya" , sans-serif;">இஸ்லாமியர்களின்</span><span style="font-family: "vijaya" , sans-serif;">
<span lang="TA">புனித மாதமான ரம்ஜான் பிறை பார்த்தலுடன் தொடங்கிவிட்டது</span>.
<span lang="TA">வைகைறையிலிருந்து சூரியன் மறையும் மாலை வரை</span> <span lang="TA">உண்ணாமல்</span>, <span lang="TA">தண்ணீர்கூட
குடிக்காமல்</span> , <span lang="TA">ஆண்களும்
பெண்களும் நோன்பிருந்து</span> <span lang="TA">இரவு நேரத் தொழுகையில் ஈடுபட்டிருக்கும் மாதம்</span>. <span lang="TA">முஸ்லீம்களின் இறை வேதமான திருக்குரான்
வானவர்</span> <span lang="TA">ஜிப்ரீல் மூலமாக
நபிகள் நாயகத்திற்கு மதீனாவிலும் மக்காவிலும் அருளப்பட்ட புனித மாதம்</span>. <span lang="TA">பள்ளிவாசல்கள் இரவுநேரங்களிலும் நிரம்பி வழிகின்றன</span>. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; font-family: "vijaya" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; font-size: large;"><span lang="TA" style="font-family: "vijaya" , sans-serif;">மறுமை வாழ்விற்காக
மட்டுமே எப்பொழுதும் கையேந்தும் கைகள்</span><span style="font-family: "vijaya" , sans-serif;">, <span lang="TA">இன்று</span> <span lang="TA">இலங்கை குண்டு வெடிப்பினால் ஏற்பட்டிருக்கும்</span> <span lang="TA">சமுதாய எதிர்மறைத் தாக்கம்</span>
, <span lang="TA">இன்னும் சில நாட்களில் வெளிவரப்போகும் மக்களவைத் தேர்தல் முடிவுகளினால்
ஏற்படப்போகும் சமூக எதிர்வினைகள் பற்றிய கவலை சூழ்ந்த அச்சம் காரணமாக இன்னொரு எதிர்பார்ப்பையும் தங்கள் இறைவனிடம் முன்</span> <span lang="TA">வைப்பதை இந்தியா முழுவதும் உணரமுடிகிறது</span>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; font-family: "vijaya" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; font-size: large;"><span lang="TA" style="font-family: "vijaya" , sans-serif;">நாடு விடுதலையடைந்த
இந்த எழுபத்தியிரண்டு ஆண்டுகளில் இந்து</span><span style="font-family: "vijaya" , sans-serif;">-
<span lang="TA">முஸ்லீம் மதக் கலவரங்கள் ஆங்காங்கே வெடித்தபோதிலும் இந்திய இறையாண்மை
இன்று போல் என்றும் வலுவிழந்ததில்லை</span>. <span lang="TA">பெரும்பாலான கலவரங்கள் வட
இந்தியாவில் குறிப்பாக உத்தரப்பிரதேசம்</span>, <span lang="TA">பிஹார்</span>, <span lang="TA">மத்தியப் பிரதேச மாநிலங்களில் உருவாகி அந்தந்த மையங்களில் அடங்கிப் போனதுதான்
உண்மை</span>. <span lang="TA">ஆனால் இன்றோ நிலைமை வேறு</span>. <span lang="TA">நேரிடை வன்முறையைவிட</span> , <span lang="TA">உணர்ச்சிகளின் உளவியல் வன்முறை</span> , <span lang="TA">இந்த இரண்டு சமுதாயங்களுக்கிடையே
அகழிகளைத் தோண்டி</span> , <span lang="TA">போர்க்கள சூழ்நிலையை உருவாக்கியிருப்பது இந்திய
இறையாண்மைக்கு மிகப் பெரும் சவால்</span>. <span lang="TA">நேற்று வரை அண்ணன் தம்பிகளாகப் பழகியவர்கள்
சமூக வலை தளங்களில் எதிரிகளாகத் தாக்கிக் கொள்வதைப்
பார்க்க வேதனை மிகுகிறது</span>. <span lang="TA">வடக்கில் தொடங்கிய இந்த நச்சுக் காற்று
இன்று தமிழகத்தின் நல்லிணக்க சமூக வாழ்வையும் விட்டு வைக்கவில்லை</span>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; font-size: large;"><span lang="TA" style="font-family: "vijaya" , sans-serif;">இந்து மதம்
சகிப்புத் தன்மையுள்ள ஒரே மதம்</span><span style="font-family: "vijaya" , sans-serif;">
. <span lang="TA">மற்ற மதங்களை ஆக்கிரமிக்காத மதம் என்று ஒருபக்கமும்</span>, <span lang="TA">இஸ்லாமென்றாலே அமைதி</span>, <span lang="TA">இங்கே தீவிரவாதமிற்கே இடமில்லை
என்று இன்னொரு பக்கமும் சொல்லிக் கொண்டு பழியை மற்றவர்கள் மீது சுமத்தியவாறு இன்னமும்
எத்தனை நாட்கள் நம்மை நாமே ஏமாற்றிக் கொள்ளப்போகிறோம்</span> ? <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; font-family: "vijaya" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; font-size: large;"><span lang="TA" style="font-family: "vijaya" , sans-serif;">இந்திய
இறையாண்மை இன்று கேள்விக்குறியாகியுள்ளது</span><span style="font-family: "vijaya" , sans-serif;">.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; font-family: "vijaya" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; font-size: large;"><span lang="TA" style="font-family: "vijaya" , sans-serif;">ஆட்சியைத்
தக்கவைக்க உணர்வுகளுக்கு எரியூட்டும் ஆளும் அரசியல்வாதிகளும்</span><span style="font-family: "vijaya" , sans-serif;">,
<span lang="TA">ஓட்டு அரசியலுக்காக சுய நலத்துடன் இயங்கும் எதிர்க் கட்சிகளும்</span>
, <span lang="TA">நாட்டின் நலத்தில் அக்கறை கொண்ட சமூக இயக்கங்களும்</span> , <span lang="TA">இந்திய இறையாண்மையைக் காப்பாற்றத் தவறினால் இன்னொரு நவகாளியை இந்தத் தலைமுறை
சந்திக்கும் அபாயம் வெகு தொலைவிலில்லை</span>. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; font-family: "vijaya" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; font-size: large;"><span lang="TA" style="font-family: "vijaya" , sans-serif;">வேதனை தரும்
இந்த சூழியியல் நிலைமைக்கு யார் பொறுப்பேற்பது</span><span style="font-family: "vijaya" , sans-serif;"> ? <span lang="TA">அகண்ட
பாரதம் என்ற இலக்கில் பயணிக்கும் அமைப்புகளின் அணியிலிருந்து ஆட்சிக்கு வந்திருக்கும்
அரசியல் ஆளுமையின் கொள்கை முடிவுகளா அல்லது சிறந்ததொரு</span> <span lang="TA">தலைமயில்லாது</span> , <span lang="TA">இறக்குமதி செய்யப்பட்ட</span> ‘ <span lang="TA">வகாபியிஸம்</span> ‘ ‘ <span lang="TA">சலாபியிஸம்</span> ‘ <span lang="TA">மற்றும்
இந்த மண்ணில் மலர்ந்த</span> ‘ <span lang="TA">சூபியிஸம்</span> ‘ <span lang="TA">ஆகிய
நேரெதிர் இறை வணக்கக் கொள்கை</span> <span lang="TA">வேறுபாடுகளால் பிளவு பட்டுக் கல்வியிலும்</span>,
<span lang="TA">பொருளாதாரத்திலும் பின் தங்கிப்போன இஸ்லாமிய சமுதாயத்தின்</span> <span lang="TA">பிற்போக்குத்தனமா</span> ?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; font-family: "vijaya" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; font-size: large;"><span lang="TA" style="font-family: "vijaya" , sans-serif;">பொறுப்புக்குக்
காரணம் யாரென்ற ஆய்வைவிட</span><span style="font-family: "vijaya" , sans-serif;"> , <span lang="TA">புதியதொரு நட்புக்கரம் நீட்டி</span> , <span lang="TA">நம்பிக்கைத்துளிகளை விதைப்பதுதான்
இன்றைய காலத்தின் கட்டாயம்</span>. <span lang="TA">இதில் இந்திய இஸ்லாமிய சமுதாயத்தின்
பங்களிப்பும்</span> , <span lang="TA">கருத்து மாற்றமும் இன்றியமையாததென்பதைச் சுட்டிக்காட்டுவதே
இந்தக் கட்டுரையின் நோக்கம்</span>. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; font-family: "vijaya" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; font-size: large;"><span lang="TA" style="font-family: "vijaya" , sans-serif;"><b>இந்திய
இஸ்லாமிய சமுதாயம்</b></span><span style="font-family: "vijaya" , sans-serif;"><b>- <span lang="TA">பின்னணி</span></b><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "vijaya" , sans-serif;"><b><span lang="TA" style="background-color: white; font-size: large;"><br /></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; font-size: large;"><span lang="TA" style="font-family: "vijaya" , sans-serif;">இந்திய
மக்கள் தொகையான</span><span style="font-family: "vijaya" , sans-serif;"> 136 <span lang="TA">கோடி யில்</span> ( 2019 ) <span lang="TA">இஸ்லாமியர்கள்</span> 18 <span lang="TA">சதவிகிதம்</span> , 24 <span lang="TA">கோடி பேர் வசிப்பதாக புள்ளிவிவரங்கள்
தெரிவிக்கின்றன</span>. <span lang="TA">உலக
இஸ்லாமிய மக்கள் தொகையில் இந்தோனிஷியாவிற்கு அடுத்தபடியாக இந்தியாவில்தான் அதிக முஸ்லீம்கள்
வாழ்கின்றனர்</span>. <span lang="TA">இது பாகிஸ்தானின் மொத்த மக்கள் தொகைக்கு சமம்</span>. <span lang="TA">சவுதி அரேபியாவைவிட எட்டு மடங்கு
அதிகம்</span>. <span lang="TA">வளைகுடா நாடுகளின் மொத்த மக்கள் தொகையே</span> 7 <span lang="TA">கோடிதான்</span>. <span lang="TA">இந்திய முஸ்லிம்களின் மக்கள் தொகை அமெரிக்காவின்</span>
34 <span lang="TA">கோடி மக்களில்</span> 72 <span lang="TA">சதவிகிதம்</span>. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; font-family: "vijaya" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; font-size: large;"><span lang="TA" style="font-family: "vijaya" , sans-serif;">இப்படிப்
பெரும்பான்மையான ஒரு சமூகம் சிறுபான்மையினராகக் கருதப்பட்டு குறுகிப்போயிருப்பது இந்திய
வாழ்வியல் முரண்</span><span style="font-family: "vijaya" , sans-serif;">. <span lang="TA">இரண்டு மூன்று</span> <span lang="TA">சதவிகித வேலை வாய்ப்புச் சலுகைகளுக்காகத் தங்கள் சமூகத்தை சிறுபான்மை என்ற
அடைப்புக்குள் நிரந்தரமாக வைக்கப் போராடும் முஸ்லிம் அரசியல்வாதிகளின் சுய நலக் குறிக்கோளில்
ஒரு சமூகம் தன் தனித்துவத்தை இழந்து போகிறது</span>. <span lang="TA">அதுமட்டுமல்லாது
இஸ்லாமிய இளைய சமுதாயம் தாங்கள் சிறுபான்மையென்ற மன அழுத்தத்தில் </span> <span lang="TA">ஒரு வித அச்ச உணர்வோடு வளரும்போது</span>,
<span lang="TA">அவர்களைத் தவறான பாதைக்கு அழைத்துச் செல்வது இலகுவாகிறது</span>. <span lang="TA">பெரும்பான்மைச் சமூகத்திடமிருந்துப் பாதுகாப்பு தேடவேண்டிய சூழ்நிலையில் இவர்கள்
சமூக விரோதிகளிடம் பலிகடாவாகிறார்கள்</span>. <span lang="TA">இந்திய இஸ்லாமிய சமுதாயம்
முதலில் இந்த சிறுபான்மை என்ற குறியீட்டிலிருந்து வெளிவர வேண்டும்</span>. <span lang="TA">கல்வி</span>, <span lang="TA">வேலை வாய்ப்பு</span>, <span lang="TA">பொருளாதார</span> <span lang="TA">வளர்ச்சி ஆகியவை சலுகைகளாலும் இட
ஒதிக்கீட்டால் மட்டுமே பெற முடியாதென்பது இந்த எழுபதாண்டு சமூக வாழ்வின் அனுபவம்</span>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; font-family: "vijaya" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; font-size: large;"><span lang="TA" style="font-family: "vijaya" , sans-serif;">அரேபியாப்
பாலைவனத்தில் தோற்றுவிக்கப்பட்ட</span><span style="font-family: "vijaya" , sans-serif;"> <span lang="TA">இறைத் தூதர் ஆப்ரஹாமின் மதங்களென
அழைக்கப்படும் யூதம்</span>, <span lang="TA">கிறித்துவம்</span>, <span lang="TA">இஸ்லாம்
மூன்றில் இஸ்லாம் இறுதி மதம்</span>. <span lang="TA">கி</span>.<span lang="TA">பி ஆறாம் நூற்றாண்டில் மக்காவில் முகம்மது நபி அவர்களால்
ஓரிறைக் கொள்கையின் அடிப்படையில் புத்துருவம் கொடுக்கப்பட்ட மதம்</span>. <span lang="TA">கொலை</span>, <span lang="TA">கொள்ளையென
அறியாமையிருளில் மூழ்கியிருந்த அரேபியர்களிடையே இஸ்லாம் ஒரு புரட்சியை ஏற்படுத்தியது</span>.
<span lang="TA">இதே காலக் கட்டத்தில்தான் இந்தியாவில் குப்தப் பேரரசின் பொற்காலம் கலை</span>,
<span lang="TA">சிற்பம்</span>, <span lang="TA">இலக்கியமென கொடிகட்டிப் பறந்தது</span>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; font-size: large;"><span lang="TA" style="font-family: "vijaya" , sans-serif;">கி</span><span style="font-family: "vijaya" , sans-serif;">.<span lang="TA">பி ஏழாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில்
இஸ்லாம் அரேபிய வணிகர்களால் இந்தியாவின் மேற்குக் கரையோரங்களில்</span> , <span lang="TA">கேரளாவின் மலபார்</span>, <span lang="TA">குஜராத்தின் கொங்கன் பகுதிகளில் அறிமுகமானது</span>.
<span lang="TA">கேரளத்திற்கு வந்த அரபு வணிகர்கள் தமிழகத்தின் கிழக்குக் கடற்கரை நகரங்களான</span>,
<span lang="TA">கீழக்கரை</span>, <span lang="TA">காயல்பட்டினம் ஆகிய ஊர்களில் தங்கி வணிகத்தோடு
இஸ்லாமியக் கருத்துக்களையும் பரப்பினர்</span>. <span lang="TA">திருமணத்தொடர்பும் தொடர்ந்தது</span>.
<span lang="TA">இதனால்தான் கேரளத்தில் இவர்கள்</span> “ <span lang="TA">மாப்பிள்ளை</span>
‘ <span lang="TA">என்று அழைக்கப்பட்டனர்</span>. <span lang="TA">இங்கெல்லாம் இஸ்லாம்
உறவு முறையோடு இந்துக்களின் உணர்வுகளோடு கலந்தது</span> . <span lang="TA">ஆனால் வட இந்தியாவோ கி</span>.<span lang="TA">பி</span> 12 <span lang="TA">ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து</span> 17<span lang="TA">ஆம் நூற்றாண்டுவரை டெல்லி சுல்தான்கள்</span>,
<span lang="TA">அலாவுதின் கில்ஜியின் அடிமை வம்சம்</span>, <span lang="TA">துக்ளக் மற்றும்
மொகலாய சாம்ராஜ்யங்களின் ஆளுமையில் வந்தபொழுது இஸ்லாம் இங்கே ஆட்சி அதிகாரத்தோடு பரவியது</span>.
<span lang="TA">வட இந்தியக் கலவரங்களின் பின்னணியில் இந்த மத மாற்றக் கசப்பு மறைக்கமுடியாத
உண்மை</span>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; font-size: large;"><span lang="TA" style="font-family: "vijaya" , sans-serif;">இன்றைய
இந்திய</span><span style="font-family: "vijaya" , sans-serif;"> <span lang="TA">முஸ்லீம்களின் மரபணுத் தொடர்பும்
தொடக்கமும் இந்திய நாட்டோடு பின்னிப் பிணைந்தது</span>. <span lang="TA">இவர்களில் யாருமே
அரேபிய வாரிசுகளல்ல</span>. <span lang="TA">எனவே இந்திய முஸ்லீம்களை இந்தியாவிலிருந்து
வெளியேறு என்று முழக்கமிடுவது வெறும் வெறுப்பு அரசியலேதவிர வரலாற்று உண்மையல்ல</span>.
<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; font-family: "vijaya" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; font-size: large;"><span lang="TA" style="font-family: "vijaya" , sans-serif; line-height: 107%;"><b>இந்திய இறையாண்மையின் பின்னணி</b></span><span style="font-family: "vijaya" , sans-serif; line-height: 107%;"><b>;</b><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "vijaya" , sans-serif; font-size: large; line-height: 107%;"><b style="background-color: white;"><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; font-size: large;"><span lang="TA" style="font-family: "vijaya" , sans-serif;">இறையாண்மை
என்பது ஒரு தேசிய இனத்தின் மக்கள் முழுச்சுதந்திரத்துடனும் அதிகாரத்துடனும் தங்கள்
செயல்பாடுகளை நிர்வகித்துக் கொள்ளும் நிலை</span><span style="font-family: "vijaya" , sans-serif;">.
<span lang="TA">இந்திய அரசியலமைப்பை உருவாக்கிய அரசியல் நிர்ணய சபையின் அறிஞர்கள் முகப்புரை</span> (
Preamble ) <span lang="TA">யின் அறிமுகப்பகுதியில்</span> ‘ <span lang="TA">நாம்</span>, <span lang="TA">இந்திய
மக்கள்</span> ‘ ( We, the people Of
India ) <span lang="TA">என்றே அரசியலமைப்பை தொடங்குகிறார்கள்</span>. <span lang="TA">இதன் பொருள்</span> , <span lang="TA">இந்தியாவின் முழு இறையாண்மையை இந்திய மக்கள்
தங்களிடத்திலேயே தக்கவைத்துள்ளனர் என்பதாகும்</span>. <span lang="TA">இந்தியாவிலுள்ள
அனைத்து மொழி சார்ந்த</span> , <span lang="TA">மதம் சார்ந்த</span> <span lang="TA">இனங்களும்</span> ‘ <span lang="TA">வேற்றுமையில் ஒற்றுமை காண்பதை உறுதி
செய்வதே நாட்டை வழி நடத்தும்</span> <span lang="TA">தலைவர்களின் கடமை எனபதே இறையான்மை</span>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; font-family: "vijaya" , sans-serif; font-size: large;"> <span lang="TA">அரசியலமைப்பு</span> 42 <span lang="TA">ஆவது சீர்திருத்தம்</span> – 1976 – <span lang="TA">மூலமாக</span> ‘ <span lang="TA">சமய சார்பற்ற</span> ‘ (
Secular ) <span lang="TA">என்ற சொல் உட்படுத்தப்பட்டது</span>. <span lang="TA">இதன் பொருள்</span> , <span lang="TA">இந்தியா எந்தவொரு சமயத்தையும் நாட்டு சமயமாக
அங்கீகரிக்காது</span>. <span lang="TA">மற்றும் தனி மனித சமய நம்பிக்கை</span> , <span lang="TA">அல்லது வழிபாடு உரிமையில் எந்தவிதத்திலும் தலையிடாமல் சமமாக மதித்தலே சமய சார்பற்ற
நிலையாகும்</span>. <span lang="TA">இதனால் நாடு
சமயத்திற்கு எதிரானது என்பதல்ல</span>. <span lang="TA">மத நம்பிக்கைகளில் </span> <span lang="TA">நாடு நடு நிலையைப் பின்பற்றும்</span>. <span lang="TA">எந்தவொரு சமயத்தைப் பின்பற்றவோ பரப்பவோ
செய்யாது</span>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; font-family: "vijaya" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; font-size: large;"><span lang="TA" style="font-family: "vijaya" , sans-serif;">அரசியலமைப்பு
இத்தனைத் தெளிவாக இருந்தாலும் மைய மாநில அரசுகள் இதைப் பின்பற்றுவது கிடையாது</span><span style="font-family: "vijaya" , sans-serif;">. <span lang="TA">பெரும்பான்மையான மாநிலங்கள்
மதச் சடங்குகளை முன் வைத்து விழா வெடுக்கின்றன</span>. <span lang="TA">இதுவரை இதை யாரும்
பெரிதாகப் பொருட்படுத்தவில்லை</span>. <span lang="TA">ஆனால் சமீப கால அரசியலில் சமயத்தை
அரசு கையாளும் வேகம் சிறுபான்மை சமூகத்தை தூரப்படுத்திவிட்டது</span>.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; font-size: large;"><span lang="TA" style="font-family: "vijaya" , sans-serif;">இதனால்
இந்திய இறையாண்மையும் மதச் சார்பற்றத் தன்மையும்
இன்று சோதனைக்குள்ளாகியுள்ளன</span><span style="font-family: "vijaya" , sans-serif;">. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; font-family: "vijaya" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; font-size: large;"><span lang="TA" style="font-family: "vijaya" , sans-serif; line-height: 107%;"><b>சமுதாயத்தின் சவால்கள்</b></span><span style="font-family: "vijaya" , sans-serif;"><b> . </b><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "vijaya" , sans-serif; font-size: large;"><b style="background-color: white;"><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; font-size: large;"><span lang="TA" style="font-family: "vijaya" , sans-serif;">இந்திய
இஸ்லாமிய சமூகத்தின் மிகப் பெரும் பலவீனம்</span><span style="font-family: "vijaya" , sans-serif;"> <span lang="TA">அதனை சரியான பாதையில் வழிநடத்திச்</span> <span lang="TA">செல்ல வலுவான தேசியத் தலைமை இல்லாததுதான்</span>.
25 <span lang="TA">கோடி இஸ்லாமியர்களுக்கு மக்களவையில்</span> 100 <span lang="TA">உறுப்பினர்களாவது இருக்க வேண்டும்</span>.
<span lang="TA">ஆனால் இன்று மொத்தம்</span> 22 <span lang="TA">உறுப்பினர்களே உள்ள பரிதாபமான
நிலை</span>. <span lang="TA">காயதே மில்லத் இஸ்மாயில் சாஹெபிற்குப்பிறகு இங்கு சரியான
தலைமை உருவாகவில்லை</span>. <span lang="TA">மாநில அளவில் சிலரிருந்தாலும் தேசிய அளவில்
இவர்களுக்காகக் குரல் கொடுக்க</span> <span lang="TA">மதிப்பான தலைமையில்லை</span> . <span lang="TA">இதனால்தான் எல்லா அரசியல் கட்சிகளுமே
வாக்கு வங்கிக்காக முஸ்லீம்களைப் பந்தாடி வருகிறார்கள்</span> .<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; font-family: "vijaya" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; font-size: large;"><span lang="TA" style="font-family: "vijaya" , sans-serif;">இஸ்லாமிய
சமுதாயத்தின்இன்னொரு பெரிய சவால்</span><span style="font-family: "vijaya" , sans-serif;"> <span lang="TA">மதம் சார்ந்த கொள்கைகளையும் திருக்குரான்
விளக்கும் சட்டங்களையும் சரியான நோக்கில் சமுதாயத்திடம் கொண்டு சேர்க்க இயலாத</span>
, <span lang="TA">உலேமா எனப்படும் சமயப் பேரறிஞர்களின் தெளிவில்லாகுழப்ப நிலை</span>.
<span lang="TA">இஸ்லாமிய சமுதாயம் மற்ற மதங்களைவிட மதக் கட்டுப்பாடுகளை தினசரி வாழ்விலும்
பின்பற்றும் சமூகம்</span>. <span lang="TA">ஷரியத் எனப்படும் இறைவனின் சட்டங்களை சாதாரண
அடித்தட்டு மக்களிடம் தவறோ</span>, <span lang="TA">திரிபோ இல்லாது கொண்டு சேர்ப்பதில்
சமய அறிஞர்களுக்கிடையே தெளிவில்லாத நிலை</span>.
<span lang="TA">முத்தலாக் எனப்படும் மண முறிவுப் பிரச்னையில் </span>, <span lang="TA">மைய அரசு மற்றும் உச்ச நீதி மன்றத்தின் முடிவுகளுக்கு இவர்களால் சரியான நியாயத்தை
எடுத்து வைக்க இயலவில்லை</span>. <span lang="TA">இன்று வரை மணமுறிவு வரைமுறைகளை இந்த
அறிஞர்கள் அமைப்பு இஸ்லாமிய சமுதாயத்திடம் கட்டாயப்படுத்தி வழிகாட்ட முடியவில்லை</span>.
<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; font-family: "vijaya" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; font-size: large;"><span lang="TA" style="font-family: "vijaya" , sans-serif;">சவுதியிலிருந்து
இறக்குமதியான இஸ்லாமிய தூய்மைவாதம்</span><span style="font-family: "vijaya" , sans-serif;">,
<span lang="TA">தர்கா வழிபாடு</span> , <span lang="TA">பாபரி மசூதி</span>, <span lang="TA">மாற்று மதங்களுடன் நல்லிணக்கம் </span>, <span lang="TA">மதரஸா கல்வி</span>,
<span lang="TA">பெண்கள் வேலை</span> <span lang="TA">போன்ற சமூகப் பிரச்னைகளை எதிர்கொள்வதில்
சரியான வழிகாட்டுதலில்லாததால்</span> , <span lang="TA">இந்த சமுதாயத்தின் இளைஞர்கள்
திசை மாறிப் போகிறார்கள்</span>. <span lang="TA">எதிர்மறை எண்ணங்கள் மிக எளிதாக விதைக்கப்
படுகின்றன</span>. <span lang="TA">இளைய சமுதாயத்தின் இந்த மாற்றம் சமுதாயத்தின் மிகப்
பெரும் சவால்</span>. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; font-family: "vijaya" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; font-size: large;"><span lang="TA" style="font-family: "vijaya" , sans-serif;">திரு மன்மோகன்
சிங் ஏற்படுத்திய சச்சார் குழுவின் ஆய்வறிக்கை இஸ்லாமிய சமுதாயத்தின் பிற்போக்கை அதிர்ச்சி தரும்
புள்ளி விவரங்களுடன்</span><span style="font-family: "vijaya" , sans-serif;"> <span lang="TA">வெளிக்கொணர்ந்தது</span>. <span lang="TA">தலித்துகளை விட இவர்கள் பிற்போக்காக இருப்பதை சுட்டிக்காட்டியும் இஸ்லாமிய
தலைவர்கள் விழித்துக் கொள்ளவில்லை</span> . <span lang="TA">மதக் கல்வியோடு நின்று விடாமல்
உலகக் கல்வியிலும் முன்னேறாதவரை இந்தப் பிற்போக்குத்தனம் மாறப்பொவதில்லை</span> . <span lang="TA">தீவிரவாதிகளென்றும்</span>, <span lang="TA">பயங்கரவாதிகளென்றும்</span> <span lang="TA">குத்தப்படும் முத்திரைகளும் நிற்கப்போவதில்லை</span>.
<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; font-family: "vijaya" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background-color: white; font-size: large;"><span lang="TA" style="font-family: "vijaya" , sans-serif;">ஆட்சி அமைக்கும்
எந்த அரசும்</span><span style="font-family: "vijaya" , sans-serif;"> 24 <span lang="TA">கோடி</span> <span lang="TA">பெரும்பான்மையான
இந்த இஸ்லாமிய சமுதாயத்தை வாக்கு வங்கியாகவோ</span>, <span lang="TA">மாற்று நாட்டினராகவோ
கருதாமல் தேசீய நீரோட்ட்த்தில் இணைத்துப் போவதே நாட்டின் இறையாண்மைக்கு உகந்தது</span>.<o:p></o:p></span></span></div>
<span style="background-color: white; font-family: "vijaya" , sans-serif; font-size: large; line-height: 107%;">------------------------------------------------------------------------------------------------------</span></div>
C J Shahjahanhttp://www.blogger.com/profile/01310047288935114128noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5367588205007596342.post-90491570060294650902019-02-20T17:33:00.000-08:002019-02-20T17:45:17.260-08:00India Needs you....You need India <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">The bus route from Ahmedabad to Anand was dotted with emerging industries
and evergreen rural fields . As part of our case study on corporate business <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>strategy at <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Indian Institute of Management (<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>IIM <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>) -Ahmedabad
, we were travelling to Anand Milk Union Ltd ( from where Amul derived its
brand name ) with expectation and excitement . The scheduled interactive <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>personal meeting with Dr Varghese Kurien,
father of India’s white revolution and architect of Operation Flood was the
reason for our excitement .</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;"><br />
It was 1981 and Dr Kurien had already consolidated the cooperative movement in
milk production and made India to surpass USA to become the world's largest
milk producer . For the first time in the world , milk powder was made out of
buffalo milk . Dr Kurien rightly <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>identified the problems of milk production in
our country through his extensive field studies<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>and also understood the process of <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>exploitation our cattle breeding milk farmers
were subjected to by the private milk producing units. Instead of paying the
farmers according to the fat content of the milk that was collected , the
middlemen paid them equally on the volume of milk. With the start of Milk
cooperative unions where the farmers were enrolled as share holders , the
cattle owners were paid according to the fat content of the milk collected . This
not only <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>revolutionised the milk
industry but made the positive<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>impact on
the poor economic livelihood of millions of our cattle breeding farmers.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">The conference hall was well lit and<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>when the lights went off, the screen at the middle dropped and<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>the film “ Manthan “ directed by the
acclaimed film maker<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Shayam Benegal
started playing.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>It was a film inspired
by the Milk Cooperative movement and was dedicated to the Anand farmers. Girish
Carnad and Smitha Patel acted in realistic roles. Seated along with us in the
front row<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>was the <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>short and stout Milk Man of the nation who
went up the stage<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>after the film. Though
he looked very pensive after watching the movie ,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>his words came like a<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>thunder during his address.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">" Dear Friends ….. IIMs and IITs were started with a national mission
but unfortunately today I see the graduates of IIMs rush to produce and market
a new fragrant soap or shampoo to be used by the affluent ladies in their bath
tubs <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>but not
interested to work for our poor <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>farmers
. Rural areas need management ideas and IIMs cannot close their eyes to this
need . After milk I am planning to enter high end milk products like cheese and
butter with Amul as brand and I am confident that we can be on par with Nestle
. These products would help to sustain our profitability and all our
shareholders would benefit . The semi urban population would for the first time
taste the cheese and improve their nutrient values. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Gentlemen, your management training at IIM
should be utilised for the larger masses of this nation and don’t waste your
business strategies learnt here to market a shining soap or high end shoes .
The country needs you for better services and products. “<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">Every word and expression reflected his sincerity of thought entwined with
helpless anger.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">Today when I see the catchy Amul cartoons and ads, I salute this man for
his mission and dedication . It is a pride that Amul is exported to more than
40 countries and millions of Indian farmers are its shareholders . Amul
provides livelihood for to 3.6 million men and<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>women across 18600 villages in Gujarat, generating an annual turnover of
Rs 38,000 crores.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;"><br />
Dr Kurien studied at Layola college and Guindy engineering college at <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Chennai and went to Michigan university for
his MS in mechanical engineering in 1949 – coinciding with Indian Independence
journey. He returned back to India and initiated the white revolution at a time
when our nation had started its long journey towards development with its
bleeding wings of poverty and communal violence . <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Many of our younger generation may
not even <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>remember him as they remember
the birthdays of their favourite film stars. Every year on his birth day<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>I see a small advertisement appearing in
national newspapers issued by the National Diary Milk Corporation. The
political leaders may forget this dedicated social engineer but our youth are to
be reminded about the mission of such selfless men.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">Today our IIMs and IITs are proud to declare the annual salaries of
their<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>graduates after the placement
interviews . The salaries run into crores of rupees paid by the foreign banks
and multi national companies. It is sad that the original objective of starting
these premium institutes is lost and the national revenues are spent to aid and
assist MNCs and not our rural masses.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Is
it the tribute we pay to those visionaries ?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>We are proud that the graduates of
these premium institutes occupy the chief executive posts at<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Silicon valley and Manhattan. But the bitter
truth is that the Nation invested its rarest resources when it was starving for
funds and went around the world to get aid <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>and established these institutes hoping<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>to reap the benefits for its impoverished
millions .<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: TA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-IN;">The real tribute will flow <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>only when
at least a handful of <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>our IIM and IIT
graduates use their expertise for the uplift of rural million instead of
joining foreign banks , fashion chains and silicon companies <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<br /></div>
C J Shahjahanhttp://www.blogger.com/profile/01310047288935114128noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5367588205007596342.post-47693948424920781162019-02-03T07:41:00.001-08:002019-02-03T07:41:33.454-08:00My dear Motherland....<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="MsoNormal">
My dear Motherland,<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Never I imagined that one day I will be writing to you with
my heart and soul. Whenever I lived abroad leaving you for years and lived
thousands of mile away, I used to long for your embrace and felt the pain of
separation. The moment my plane touches the Chennai airport, I felt like
kissing your<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>soil that gave me the
dignity of life and<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>identity of being an
Indian.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Yes…among the races
and regions, whites and blacks, poor and rich queuing up in front of
immigration officers abroad – from Hong Kong to Holland, from Singapore to
Syria , from Alexandria to Amsterdam, I felt proud to show my<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dark blue passport bearing our national <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>emblem of three lions of Ashoka Pillar.. That
moment of my own <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Indian<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>identity was<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>truly exhilarating and exuberant . Today every immigration officer looks
at me with amazing respect that I am<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>your son, the son of a great intellectual country who gave birth to
lakhs of youth propelling the world economy in all spheres of life . Most of
the world airports are dotted with<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>young
Indians criss crossing the crowds of passengers with<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>their<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>laptops and <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>mobile phones .<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Mother .. me and all Indians especially the
youth<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>are indebted to you for
bringing<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>us up with civilised
social<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>culture and harmonious human heritage
.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Today I am back in your arms , breathing the fresh air of
freedom and fraternity . <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>The lush green
paddy fields of my village<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>bordered<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>with the<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>swinging palm and coconut trees, the sound of the pump sets and its
gushing stream of water, the singing birds perched on the power transmission
lines carrying the electricity to all the villages around, prove to me you are
healthy and growing with confidence . I could feel the beats of hope in your
heart and see the rays of optimism in our future.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Today I recollect my loving mother who showed the same hope
and optimism when I was born in a government hospital<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>at Coimbatore city. Seeing the entire
hospital decorated with colourful lights and balloons, she was excited that the
hospital was celebrating her son’s birthday but when the duty nurse informed
her<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>that the decoration was to celebrate
India’s first republic day , she got bit disappointed . But she <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>felt happy that the entire country would be
celebrating the birthday of her son every year. Yes I was born on 26<sup>th</sup>
January 1950. May be that coincidence might have given me the resolve that I
should live as an Indian and die as an Indian. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Dear Motherland…
While my mother taught me the values of compassion with the society, my father
taught me the values of nationalism and true patriotism. He <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>used to narrate the stories of our freedom
struggle and the life of our great leaders from Mahatma Gandhi to Maulana Abul
Kalam Azad.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="mso-spacerun: yes;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
Mother,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>I always
cherish my childhood days playing in your villages – Puthuppatti and
Ponnamaravathy – of Tamilnadu where I used to swim in temple tank and played “
Kittippul “ under the shades of tamarind and <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>the palm trees. These villages never had
electricity nor any bus transport then. When the first bus entered our village all
the children ran in amusement and took a free ride . That was the India I was
born. Today<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>I am proud that my
motherland has world class highways , Metro & Mono rails, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>and all the luxury vehicles of the world along
with high quality <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>state transport buses <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>connecting all the villages and towns. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Mother, You are the <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>soul and spirit for me to rest and relax.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
In 1970s as an engineering college student ,when I had the
opportunity to visit the temples of modern India- from the Steel Plants of
Bhilai and Durgapur to the Power Plants at Bakra Nangal and Hiracut, from the
Heavy Engineering plants at Ranchi to BHEL Haridwar, I could witness the
glimpses of the <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>emerging industrialised
motherland and as young engineers we all<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>dreamt that one day our India would become the most<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>powerful industrialised country. Today, with
the boom in Information technology and software development , I am happy that
the dream is materialising in my own life time.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Yes , my dear motherland, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>I could feel that sometimes you are very sad
and your eyes are moist with pain. Once you shared with me the causes of that
pain…. the growing trend of the caste and communal animosity, the regional and
religious hatred, the sufferings of downtrodden and the poor, the gender
inequality , the suppression of your daughters and their rights … Do not worry
, my dear motherland… this is the passing phase and we shall overcome soon.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
You are safe by the devotion and dedication of our great
soldiers safeguarding you both on the land borders and on the sea. The lakhs of
army personnel, Navy and air force soldiers are dedicating their lives to you. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
The Tamil poet Kavi Bharathi sang “<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Muppathu kodi muhamudaiyal, sinthanai
onrudaiyal.. “<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>My motherland ..you may
have 30 crores<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>faces ( the population of
India in 1930s ) but your thought and goal are one and one alone …<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
The great Gurudev <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Rabintharanath Tagore also sang in his famous
poem “ Amar Deshes Mati “<o:p></o:p></div>
<div style="background: white; border: solid #CCCCCC 1.0pt; mso-border-alt: solid #CCCCCC .75pt; mso-element: para-border-div; padding: 7.0pt 7.0pt 7.0pt 7.0pt;">
<div class="MsoNormal" style="background: white; border: none; line-height: normal; margin-bottom: 7.5pt; mso-border-alt: solid #CCCCCC .75pt; mso-padding-alt: 7.0pt 7.0pt 7.0pt 7.0pt; padding: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt; word-break: break-all;">
<span style="font-family: inherit, serif; font-size: 10.5pt;"><span style="color: red;">You
have become blended in my body,<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; border: none; line-height: normal; margin-bottom: 7.5pt; mso-border-alt: solid #CCCCCC .75pt; mso-padding-alt: 7.0pt 7.0pt 7.0pt 7.0pt; padding: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt; word-break: break-all;">
<span style="font-family: inherit, serif; font-size: 10.5pt;"><span style="color: red;">You
have united with my heart and soul,<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; border: none; line-height: normal; margin-bottom: 7.5pt; mso-border-alt: solid #CCCCCC .75pt; mso-padding-alt: 7.0pt 7.0pt 7.0pt 7.0pt; padding: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt; word-break: break-all;">
<span style="font-family: inherit, serif; font-size: 10.5pt;"><span style="color: red;">That
verdant, tender form of yours is imprinted forever in my heart of heart</span><span style="color: #333333;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>My dear Motherland ..
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Let
your face smile always with happiness and joy with 130 crores hearts <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>praying<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>for your strength and unity .<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Jai Hind <o:p></o:p></div>
<br /></div>
C J Shahjahanhttp://www.blogger.com/profile/01310047288935114128noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5367588205007596342.post-56446598789465420592014-04-24T10:33:00.001-07:002014-04-24T10:38:55.087-07:00Do not call us Minorities.....<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156">
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if !mso]><img src="//img2.blogblog.com/img/video_object.png" style="background-color: #b2b2b2; " class="BLOGGER-object-element tr_noresize tr_placeholder" id="ieooui" data-original-id="ieooui" />
<style>
st1\:*{behavior:url(#ieooui) }
</style>
<![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;
mso-para-margin:0in;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Do not call us “ Minorities''</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"> <span style="font-size: small;">C J Shahjahan</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Forty years
back, the word ‘ Dalit “ was not in popular usage . It was Mahatma Gandhi who
named the suppressed society as harijans ( Children of God ) and founded
Harijan Sevak Sangh in 1932. He even started a weekly in the name of Harijan
.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>While conversing the merits of
reservation policy with my dalit BHEL<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>colleague , I casually mentioned the word “ harijan “<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>and immediately my friend retorted back
furiously with a hurt feeling – If we are the children of Hari, who are the
other people ?<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Don’t call us<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>harijans and isolate us from the society. It
is demeaning. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>My indomitable respect
for Mahatma did not allow me to appreciate his hurt feelings three decades ago.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">But, today,
when every political leader and the mass media use the phrases - Minority
appeasement. Minority uplift, Minority vote bank, Minority reservations,
Minority quota -<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>I feel the same anguish
and anger of my BHEL dalit friend.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Why are we
Muslims being <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>branded as minorities ?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">How am I
different from my friends Sivaramakrishnan and Rangaswamy<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Am I<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>not the same Indian who salutes the national
flag and stand in attention for the national anthem ?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Then why
this seal of segregation as a <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>minority ?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">When called
as minority one undergoes subtle psychological depression with a lurking fear
of being bullied by the majority. This fear and insecurity create an offensive
mechanism in an individual and some of the political groups try to mobilize
such vulnerable<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>individuals for combat
and communal ism.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;"></span></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">The United
Nations study group defines ‘ Minority ‘ as a culturally, ethnically, or
racially distinct group that coexists with but is subordinate to a more
dominate group. Because they are socially separated or segregated from the
dominant forces of a society , members of a minority group<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>are usually cut off from a full involvement
in the workings of the society and from an equal share in the society’s
welfare. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">There are three distinct forms of majority- minority<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>existence in a society. In the most rarest form,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a minority may disappear from a society via
assimilation , a process through which a minority group replaces its traditions
with those of dominant culture.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>The
other<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>extreme form is the forceful
elimination of a minority<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>by mob
violence , ethnic cleansing and genocide. These forms of oppression devastate
the economic, political and mental health of both the minority and majority
population. The intermediate form is the pluralistic society where the dominate
group accepts the co-existence of a minority and opt for amity and
tolerance<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>for its own <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>political, moral<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>and economical gains.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Indian
Muslims all along experienced the benefits of this pluralistic patronage and it
is unfortunate that today<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>certain<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>divisive forces from both the groups try to
destroy this pluralism .</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">The original
objective of offering social justice to the Muslims after independence <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>has in due course<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>drawn a dividing line between Indian Muslims
and the rest of the religious groups.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>It
has done more harm to the<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Muslim psyche<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>as well as the national integration .<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>The psychological feeling of being a minority
instills insecurity and inferiority . The major Indian Muslim political parties
exploit this insecurity to widen their support base.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">While the plethora
of minority groups and political parties cry for more percentage of
reservations for Muslims, the Hindutva parties highlight the fallacy of
minority appeasement at the cost of majority .<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>This process of pull and pressure has widened the chasm between Muslims
and Hindus during the past decade especially after the post babri masjid
demolition.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>The communal harmony and the
national integration are the twin casualties in this process. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.75in; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">The
constitution of India
does not define the term “Minorities “anywhere and it also does not guarantee
any special privileges to the minority groups. But as<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a welfare state , the governments both at the
center and at the state level , extend the welfare programmes<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>to the minorities as and when it suits their
vote bank priorities.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">The constitutionally
guaranteed reservations for the scheduled castes and tribes might have improved
marginally the economic indicators over the past 60 years but till date the
dalits and the most backward groups could not be integrated emotionally and
psychologically with the mainstream of our social strata.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Our political leaders have destroyed the
fabric of Indian society by wooing only the votes and not the hearts of the
dalits<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">. </b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">The same
results can be inferred if the muslim groups succeed in getting even the 10
percent <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>reservations in government jobs
and in educational institutions. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>The
reservations may throw up some more<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>lucrative jobs for the handful of muslim youth in defense, police , IAS
& IFS cadres<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>but the society will
still live in isolation and backwardness . Muslim families will be denied
housing for rent in metros, their innocent youth will continue to languish in
jails with uncertain future<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>and any
minor altercation will still provoke a full blown communal flame that would
consume thousands of young men, women and children on both the sides. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Is this our goal of minority<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>welfare <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Justice
Rajindar <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sachar committee report clearly
highlighted the cause of muslim backwardness in the social and educational
front and stated that muslims are the most backward community despite rich
cultural heritage.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>While madarasa education may uplift the souls,
it is only the modern education that can uplift the society.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Muslim leaders should realize that both the
madarasa and the modern <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>educational
systems are not contradictory but complimentary. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Science and its inventions when studied objectively
reemphasize the religion and the faith .<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Muslim scholars and ulema <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>should
now recognize the fact that modern education and undistorted Islamic values are
the only twin tools of Muslim emancipation in this country. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Islam, as a
religion, preaches egalitarianism with an equitable mix of capitalism and
socialism. It <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>not only ordains zakath (
Poor Tax ) on every eligible<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>muslim who
has to partake a portion<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>of his<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>wealth to the needy and the <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>poor but also prohibits all kinds of interest
which destroy the poor families.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>During
the inauguration of National Waqf Development Corporation ( NAWDCO ) in the
capital recently , Prime Minister informed the audience that the registered
waqf properties currently<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>generate 163
crores of income annually and if properly monitored and developed the total
waqf assets alone can contribute Rs 12000 crores every year. Most of the waqf
properties are in prime urban locations and presently controlled by
unscrupulous and selfish muslim trustees. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">If alone ,
the rich muslims pay proper zakath every year<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>and<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Muslims could <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>harness the annual income<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>of 12000
crores<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>from waqf<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>properties , the community need not<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>beg for reservation <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>and agitate to implement the<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>recommendation of<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ranganath Misra commission report.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">. The
population of Indian Muslims exceeds 170 million, third largest Muslim majority
in the world, next only to Indonesia
and Pakistan.
The community of Indian Muslims is 10 times larger than Malaysia, 6 times larger than Saudi Arabia and twice that of Egypt. If one
has to go by sheer numbers, Indian Muslims are<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>in majority compared to their religious counterparts of other nations.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Why then a
community of 170 million is branded as a minority ?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">I wish to
live in an India
where I feel as an Indian on par with my neighbours .</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Please, do
not call us <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>minorities anymore.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 5;"> </span>------------------------</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 5;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"></span><span style="mso-spacerun: yes;"></span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</div>
C J Shahjahanhttp://www.blogger.com/profile/01310047288935114128noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5367588205007596342.post-36638871986159439032013-10-07T09:07:00.000-07:002013-10-07T09:09:27.019-07:00My Travel Experience in Syria ( Tamil )<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:TargetScreenSize>800x600</o:TargetScreenSize>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;
mso-para-margin:0in;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பயணக்கதை :</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 18.0pt;">டெமாஸ்கஸ் (சிரியா )</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="mso-spacerun: yes;">
</span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";"></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>கல்யாண வீட்டுக் கலகலப்பை மிஞ்சுமளவுக்கு
சிரிப்பும் அரட்டையுமாக இருந்தது அந்த உணவு விடுதி. குடும்பம் குடும்பமாக ஆண்களும்
பெண்களும் குட்டையான மேஜைகளின் முன் வாய் விட்டு சிரித்துக் கொண்டிருக்க வகைவகையான
அரேபிய உணவுவகைகளை மிகச் சுறுசுறுப்பாகப் பரிமாறிக் கொண்டிருந்தார்கள்
பணியாளர்கள். மூலையிலிருந்த இளைஞர் கூட்டமொன்று அரேபியப் பாடலொன்றுக்குப் பலமாகக்
கைதட்டிக்கொண்டிருந்தது.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அழகுப்பதுமைகளாக
அரேபியப்பெண்கள். சிலர் ஜீன்ஸ், டி ஷர்ட்டுடன் ஐரோப்பியர்களைப் போல
உடையணிந்திருந்தாலும் பெரும்பாலான பெண்கள் கறுப்பு அபயா ( பர்தா )
அணிந்திருந்தார்கள். யாரும் முகத்தை மட்டும் மூடுவதில்லை. ஆண்கள், பெண்கள்
இருவருமே நல்ல சிவந்த நிறம்.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">“
இங்கே ஒரே சமயத்திலே அறுநூறு பேர் சாப்பிடலாம். அப்படியும் ரிஸர்வ் செய்யாவிட்டால்
ஒருமணி நேரம் காத்திருக்கணும். டெமஸ்கஸிலேயே சிரியன் வகை அரேபியச் சாப்பாடு
இங்கேதான் ரொம்பச் சுவையாக இருக்க்கும். என்ன, சி. ஜே. பிடிச்சுருக்கா ? “</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பக்கத்திலிருந்த
நண்பர் ஹோம்ஸி அரைகுறை ஆங்கிலத்தில் கேட்டபொழுது ‘ பாபாகனுஜ் “ என்ற சுட்ட
கத்திரிக்காய் மசியலை குப்ஸில் ( நம்மூர் தந்தூரி ரொட்டி ) நனைத்து சுவைத்தவாறே “
பிரமாதம் “ என்று சொன்னேன். சிதம்பரம் பக்கம் நடராஜர் கோவிலைச் சுற்றியுள்ள
ஹோட்டல்களில்<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>இட்லிக்குத் தொட்டுக்க கொத்சு
தருவார்கள். அதே போன்ற சுவை.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";"> </span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";"></span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சிரியாவில்<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>உணவை ஆர்டர் செய்யும்பொழுது கொஞ்சம்
ஜாக்கிரதையாக இருக்கவேண்டும். இல்லையென்றால் எடை தாங்காமல் டேபிள் விழக்கூடிய
அளவுக்கு வகை வகையான உணவு வகைகளை<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>நிரப்பிக் கொண்டே போவார்கள்.</span>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எங்கள்
முன்னாலிருந்த இருக்கைகளில் மலர்க்கூட்டமென இளம்பெண்கள் சிலர் வந்தமர்ந்தார்கள்.
கல்லூரிப் பெண்களுக்கேயுரிய கலகலப்பான அரட்டை. அந்தக் கூட்டத்திலேயே நான் மட்டுமே
இந்தியன் என்பதால் எல்லோருடைய பார்வையும் என்னைச் சற்று சுவாரஸ்யமாகப் பார்ப்பது
புரிந்தது.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சிரியாவிற்கு
இந்தியர்கள் வருவதே மிகவும் குறைவாம். மற்ற அரபு நாடுகளைப் போல இரு
நாடுகளுக்கிடையே வணிகப் பரிமாற்றமோ, பண்பாட்டுப் பரிமாற்றமோ அதிகமில்லாததே இதற்கான
காரணமாக இருக்கலாம்.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">திடீரெனெ
எதிரிலிருந்த இளம்பெண்கள் என்னைச் சுட்டிக்காட்டி சிரித்த காரணம் புரியாது நான்
பக்கத்திலிருந்த எங்கள் கம்பெனியின் சிரியன் கிளை பர்சனல் மேனேஜரான பாத்திமாவைப்
பார்த்தேன்.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">“<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ஒண்ணுமில்லே மிஸ்டர் சி. ஜே. நீங்க
இந்தியரான்னு கேட்டாங்க.. ஆமாம்னு சொன்னேன். அவங்களுக்கு உங்க இந்தி சினிமான்னா
ரொம்ப உயிராம். உங்களை ஒரு பாட்டுப் பாடச் சொல்றாங்க.. “</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அமெரிக்காவில்
எம்.பி.ஏ பட்டம் பெற்று நண்பர் ஹோம்ஸியிடம் பணிபுரியும் பாத்திமா மொழிபெயர்த்துச்
சொன்னார்.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">“<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>பாட்டா..அதுவும் முன்பின் தெரியாத
எல்லோர்முன்னால்..அதுவும் இப்படி உணவு விடுதியிலா….. “</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 197.25pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 197.25pt; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif"; mso-fareast-font-family: Latha;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";"> </span></div>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நமது
இந்தியர்களுக்கேயுரிய தயக்கம்…கூச்சம்.</span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">‘<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>அப்ப..நாங்களே பாடவா..உங்க ஷாருக்கானை
எங்களுக்கு ரொம்பப் பிடிக்கும். சூப்பர் ஹீரோ.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>ஆமா.. முஜே தும்ஸே ப்யார் ஹோகயான்னா என்ன அர்த்தம் ? “</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">“
எனக்கு உன்னிடம் காதல் வந்துவிட்டது ன்னு அர்த்தமாம்.. “</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பாத்திமா
அரபியில் அவர்களுக்கு மொழிபெயர்த்துச் சொல்ல கொல்லென்ற சிரிப்புடன் “<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>முஜே தும்ஸே ப்யார் ஹோகயா “ ன்னு அந்த இளம்
சிட்டுக்கள் என்னைப் பார்த்துப் பாடத் தொடங்க அந்த இடமே கலகலப்பாகியது.
மொழிபுரியாவிட்டாலும் வயதான மூதாட்டிகள்கூட கைகொட்டிப் பாடலை ரசித்தார்கள்.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சென்னை
சரவண பவனில் ஏதோ பள்ளியிறுதி வகுப்புத் தேர்வெழுதும் மாணவர்களைப் போல, சைலன்ஸ்
ப்ளீஸ் போர்டிற்கு மதிப்புக் கொடுத்து<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>அமைதியாகச் சாப்பிட்டு எழுந்து வரும் நமது கட்டுப்பாடு நினைவில் வருகிறது.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கவலைகளை
மறந்து கொஞ்சநேரமாவது கலகலப்பாகிப்போனால் நெஞ்சத்து இறுக்கங்கள் தளர்ந்து உடல்
ஆரோக்கியம் கூடுமாம். நாமும் முயற்சி பண்ணலாமே..</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சாப்பிட்டு
எழுந்தபொழுது பெண்கள் ஒவ்வொருவராக வந்து கை கொடுத்து டாடா சொல்லிப் போனார்கள்.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வெளியே-----</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இரும்புக்கூரை
வேயப்பட்ட ஹமீதியா சூக்கென்னும் கடைத்தெரு நிரம்பி வழிந்துகொண்டிருந்தது.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"></span><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";"></span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வகைவகையான
துணிக்கடைகள், வாசனைத் திரவியங்கள், ஆலிவ், உலர்ந்த திராட்சை, குங்குமப்பூ,
சிரியாவின் புகழ்பெற்ற இனிப்பு வகைகள், ரத்தினக் கம்பளங்கள்., சிரியாவின் தந்த
வேலைப்பாட்டு நகைப்பெட்டிகளென கடைகள் முழுவதும் பொருட்கள்..</span>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">“<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>சி.ஜே.<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>இந்த ஹமீதியா சூக் கடைத் தெரு வெளிநாட்டுப் பயணிகளுக்கு<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>வரப்பிரசாதம். விலையுயர்ந்த கம்பள
விரிப்புகளிலிருந்து சிரியாவின் உயர்ந்த ரக பட்டுதுணிகள் வரை இங்கே கிடைக்கும்.
இப்படியே நேராகப் போனால் ஒமாயத் மசூதி<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>( <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Omayyad Mosque</b> ) வரும். இந்த மசூதி
சிரியாவின் வரலாற்றை மட்டுமல்ல மனித சமுதாயத்தின் வரலாற்றையே இன்றைக்கும் பிரதிபலிக்கும்
முக்கியமான இடம். கட்டாயம் பார்க்கவேண்டிய வரலாற்றுச் சான்று. வாங்க போகலாம். “</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அமெரிக்கப்
பட்டப்படிப்பு முடித்து சிரியா வந்துவிட்ட பாத்திமா சரளமாக ஆங்கிலம் பேசியது
எனக்கு உதவியாக இருந்தது. வெறும் அரபி மொழிமட்டுமே பேசும் சிரிய நாட்டு இஞ்சினியர்களைத்
தேர்ந்தெடுக்க பாத்திமா மொழிபெயர்த்து உதவ நியமிக்கப் பட்டிருந்தார். சிநேகாவைப்
போலக் கண்ணாடி வளையல்கள் குலுங்கும் சிரிப்பு. கண்ணிமைகளில் கூட எட்டிப்
பார்க்கும் புன்னகை… ஆனால் அந்தப் புன்னகையின் பின்னால் ஏதோவொரு சோகம் தளும்பித்
தவிப்பதை என்னால் உணர முடிந்தது. என்னவாக இருக்கும் ?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">“
என்ன சி .ஜே. மலைத்துப் போயிட்டீங்க..இதுதான் ஒமயத் மசூதியின் வாசல். உள்ளே
போகலாமா .. “</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நண்பர்
ஹோம்ஸி சிரித்துக் கொண்டே கையைப்பிடித்தார்.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";"> </span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கிழக்கு
வாயிலிலிருந்த முகப்பு, சிதைந்து போன நமது செஞ்சிக் கோட்டையை
நினைவுபடுத்தியது.இரண்டாயிரத்து ஐநூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஜூபிடர் தெய்வத்திற்கு
ரோமர்கள் கட்டிய கோயிலின் நுழைவு வாயிலாம் அது.</span>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">:
சி. ஜே.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>இந்த மசூதிக்கு நிறைய வரலாறுகள்
உண்டு. 5000 ஆண்டுகளுக்கு முன்னால் ஹதாத் என்ற தெய்வத்திற்கு அடிக்கல் நாட்டப்பட்ட
கோயிலாக இருந்து பின்னர் ரோமர்கள் ஆட்சியில் ஜூபிடர் தேவதையின் கோயிலாக
விரிவுபடுத்தப்பட்டது. சிரியாவுக்கு கிறித்துவம் வந்தபோது ஜூபிடர் கோயில் செயின்ட்
ஜானின் சர்ச்சாக </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மாற்றப்பட்டது.
பின்னர் அரேபியாவில் இஸ்லாம் தோற்றுவிக்கப்பட்ட சமயம், உமயத் இஸ்லாமியப் பேரரசு
கி.பி. ஏழாம் நூற்றாண்டில் சிரியாவைக் கைப்பற்றி, செயின்ட் ஜான் சர்ச்சை உமயத்
மசூதியாக மிகப் பிரம்மாண்டமாக மாற்றியமைத்தார்கள். அப்பொழுது கிறித்துவர்களும்
இஸ்லாமியர்களும் அருகருகே தொழுது வந்தார்களாம். இந்த மசூதி கட்டப்படும்பொழுது
எழுதப்பட்ட கணக்கு வழக்குகளைச் சுமக்க மட்டும் சுமார் ஐம்பது ஒட்டகங்கள்
தேவைப்பட்டதாம். வாங்க.. உள்ளே போய்ப் பார்க்கலாம்.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உலகின்
மிகப்பெரும் மதங்களாகக் கருதப்படும் கிறித்துவம் ,இஸ்லாம், யூத மதம் மூன்றுமே
சொந்தம் கொண்டாடும் இறைவனால் வாக்களிக்கப்பட்ட புனித பூமி ( </span><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 14.0pt;">Promised Holy Land</span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";"> ) யாகக் கருதப்படும் பாலஸ்தீனிய நாடு,
அருகிலுள்ள லெபனான், யூதர்களின் தனி நாடான இஸ்ரேல், இஸ்லாமிய ஜோர்டான் எல்லாமே ஒரு
காலத்தில் சிரியப் பேரரசின் ஆட்சியில் இருந்தவை. ஷாம் ( </span><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 14.0pt;">SHAM</span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";"> ) என்ற பெயரில் அழைக்கப்பட்ட
சிரியாவின் இந்தப் பகுதி பெரும்பாலும் பாலைவனப் பகுதியாகவும் ,மணற்குன்றுகளாகவுமே
இருக்கிறது. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";"></span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";"></span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"></span> </span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";"></span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இறைத்
தூதர்களான ஆபிரகாம், மோஸஸ், ஏசு கிறிஸ்து, ஜோஸப், சாலமன் – அனைவரும் வாழ்ந்து ஏக
இறைவனின் நம்பிக்கையைப் போதித்த பகுதி சிரியா. இறைத் தூதர் முகமது நபி
மக்காவிலிருந்து வியாபாரம் செய்ய ஒட்டகங்களில் பயணம் செய்த இடமும் சிரியாதான்.
எனவே ஷாமென்ற சிரியா எல்லா இறைத்தூதுவர்களின் காலடிகள் பட்ட புண்ணிய இடமாகக்
கருதப்படுகிறது. </span>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">“
சி.ஜே.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>இதோ மசூதியின் இந்த மினாராக்
கம்பத்தைப் பார்த்தீர்களா..இதற்குப் பெயர் ஏசுவின் மினாரா ( </span><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 14.0pt;">MInarat Esa</span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";"> )<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>உலகத்தின் இறுதி நாளன்று ஏசு பெருமான் இந்த மினாரா வழியாக மீண்டும்
தோன்றுவாரென்பது இஸ்லாமியர்களின் நம்பிக்கை. இஸ்லாமியர்களுக்கு ஏசு பெருமானும்
மதிக்கத்தகுந்த இறைத்தூதரென்று உங்களுக்குத் தெரியுமல்லவா..<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நான்
அந்த மினாராக் கம்பத்தைப் பார்த்தேன். ஒரே இறை நம்பிக்கையுள்ள இரண்டு மதங்கள் , </span><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 14.0pt;">CLASH OF CIVILISATION</span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";"> – நாகரீக மோதல் என்ற பெயரில்
சந்தேகமும் வன்முறையுமாக மோதிக் கொண்டு மடியும் உலகில் மத ஒற்றுமையின் கலங்கரை
விளக்கமாக அந்த மினாரா என் கண்களுக்குத் தெரிந்தது. ஏசு<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>மீண்டும் இந்த மினாரா மூலம் இறங்கிவரும் வரை
இந்த மோதல்களும் இரத்த ஆறும் தொடரத்தான் வேண்டுமா .. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உள்
நாட்டுக் கலவரங்களால் கொந்தளித்துக் கொண்டிருக்கும் சிரியாவைப் பற்றிய சின்ன
வரலாற்றுப் பின்னணியைத் தெரிந்து கொள்வது பயனாக இருக்கும்.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";"> </span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";"></span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";"></span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";"></span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சிரியா—உலக
வரலாற்றில் மொஹஞ்சதாரோ, நைல் நதி நாகரிங்களுக்கொப்பான மிகப் பழமை வாய்ந்த நாடு.
கிறிஸ்து பிறப்பதற்கு முன்பு சுமார் 5000 ஆண்டுகளின் வரலாற்றுச் சுவடுகளை இன்னமும்
தாங்கிக்கொண்டு உயிர்த்துடிப்புடன் இருக்கக்கூடிய ஒரே </span>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நகரம்
சிரியாவின் தலைநகரமான டெமாஸ்கஸ். பழைய நாகரிங்களின் பெரும்பாலான தலைநகரங்களும்
சரித்திர நகரங்களும் <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>வலுவிழந்தும்
ஒரேயடியாக காணாமற் போயுமுள்ள நிலையில் இன்றளவும் உயிரோட்டமாக உள்ள ஒரே நகரம்
டெமாஸ்கஸ்தான் என்று வரலாற்று அறிஞர்கள் பாராட்டுகிறார்கள். இந்த நாகரிகத்தைப்
பற்றி இந்தியர்களான நமக்கு அதிகமாகத் தெரியாதது வருத்தமான விஷயம்தான்.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மிருக
வேட்டையிலிருந்து கற்கால மனிதன் விவசாயத்திற்கு மாறிய காலக்கட்டத்தில் (<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>9000 BC ) பரதா என்ற சிரியாவின்
ஆற்றுப்படுகையும் , பக்கத்திலுள்ள யூப்ரடீஸ் டைகரீஸ்<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>நதிக்கரைகளும்தான் மனிதனின் நாகரீகத்
தொட்டில்களாக வர்ணிக்கப்படுகின்றன. பரதா என்ற நதிக்கும் பரதம் என்ற நமது
நாட்டிற்கும் ஏதாவது தொடர்புண்டா என்று வரலாற்று மாணவர்கள் ஆய்வு செய்யலாம்.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">முதன்
முதலாக<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>கி.மு 1200 லேயே உலகிற்கு
எழுத்துருவத்தைக் கொடுத்ததும் சிரியா நாகரிகம்தான். இயற்கையான அரண்களில்லாததால்
சிரியாவும் அதன் தலைநகரமான டெமாஸ்கஸும் நூற்றுக்கணக்கான வெளிநாட்டு சாம்ராஜ்ஜியப்
படையெடுப்புகளால் தொடர்ந்து சின்னாபின்னமாக்கப்பட்டன. கிறிஸ்துவிற்கு முன்பு
ஆர்மீனிய , பாரசீக, ரோமாபுரிச் சாம்ராஜ்ஜியங்களும் எகிப்து மற்றும் அலெக்ஸாண்டரின்
கிரேக்கப் பேரரசும் சிரியாவைத் தாக்கித் தன் வசமாக்கின. பிறகு நூறு
கிலோமீட்டரருகேயுள்ள பாலஸ்தினியத்தில் கிறிஸ்து பிறந்த பிறகு மதங்களின் பெயரால்
படையெடுப்புகள் தொடர்ந்தன. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சிரியா
உருவ வழிபாட்டிலிருந்து கிறித்துவ மதத்திற்கு மாறியது. பிறகு பக்கத்திலுள்ள அரேபியாவில்
இஸ்லாமிய மதம் தோன்றி , காலிப் அலியின் மறைவிற்குப் பிறகு , இஸ்லாமியத் தலைநகரை
மதினாவிலிருந்து<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>டெமாஸ்கஸிற்கு
மாற்றியவர்கள் உமயத் பேரரசர்கள். கி.பி 700 ல் சிரியா இஸ்லாமியர்கள் வசமாகிய பின்
மதவெறுப்பின் அடிப்படையில் சிலுவைப் போர்களை ஐரோப்பியர்கள் தொடங்கினர்.
துருக்கியர்களின் ஒத்தமான் பேரரசு , பிறகு ஆங்கிலேயர்கள், பிரெஞ்சுக்காரர்கள் என
வரிசையாக சிரியா ஆதிக்க அரசுகளின் கைப்பிடியில் சிக்கிய பிறகு 1946 ல் சுதந்திரம்
பெற்றது. மக்களாட்சிக்கு மாறாக சோவியத் யூனியனின் ஆதரவுடன்<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>அடக்குமுறை அதிபர்களின் கைகளில் அதிகாரம்
மாறியது. அரபு நாடுகளின் மக்களெழுச்சி சிரியாவிற்கும் பரவி அதிபர் சதாத்திற்கெதிராக
வன்முறை ஆர்ப்பாட்டங்கள் வெடித்துள்ளன. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஒமயத்
மசூதியில் தொழுகைக்கு வருபவர்களைவிட சுற்றுலாப் பயணிகளே நிரம்பியிருந்தனர்.
மசூதிக்குள்ளே இரண்டு முக்கியக் கல்லறைத் தலங்களிருந்தன. கிழக்கு மூலையில் இறுதி
இறைத்தூதரான முகமது நபி ( ஸல் ) அவர்களின் பேரரும் இன்றைய ஈராக்கிலுள்ள கர்பலா
மைதானத்தில் தன் உயிரைத் தியாகம் செய்தவருமான ஹஜ்ரத் ஹுசைன் அவர்கள் அடக்கம்
செய்யப்பட்ட கல்லறையிருக்கிறது. ஷியா பிரிவைச் சேர்ந்த இஸ்லாமியர்களுக்கு இது
மிகவும் புனிதமான திருத்தலம். சென்னை திருவல்லிக்கேணிப் பகுதியில் மொகரம்
பண்டிகையின்போது இரத்தம் சொட்ட சொட்ட இரும்புச் சங்கிலியால்<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>மார் தட்டிக் கொண்டு ஷியா பிரிவினர் ஊர்வலம்
போவதைப் பார்த்திருக்கலாம். ஹஜரத் ஹுசைன் கர்பலாவில் செய்த உயிர்த் தியாகத்தை
நினைவு கூர்ந்து துக்கப்படும் ஊர்வலமிது. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ஒமயத் மசூதியின் இந்தக் கல்லறைக்கருகே உடல்
முழுக்க பர்தா அணிந்த ஈரான், ஈராக்கைச் சேர்ந்த<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>பெண்கள் கண்ணீருடன் கையேந்தி பிரார்த்தனை செய்து கொண்டிருக்கிறார்கள்.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";"> </span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";"></span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";"></span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மசூதியின்
நடுவில் பச்சை நிறத்தில் தங்க அலங்காரங்களோடு இருந்த இன்னொரு கல்லறையின் வரலாற்றை
அறிந்தபொழுது ஆச்சர்யமாக இருந்தது. இயேசு நாதருக்கே முதன்முறையாக ஞனஸ்நானம்
செய்துவைத்தவரும் இயேசுவாலேயே இறைவனின் நேசப்பிரியர் என்று மதிக்கப்பட்டவருமான
ஜான் தி பாப்டிஸ்ட்<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 14.0pt;">JOHN THE BAPTIST</span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";"> ) ன் கல்லறைதானது என்ற தகவல்கள்
வியப்பைக் கொடுத்தன. </span>
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இஸ்லாமிய
வரலாற்றில் அருள்மிகு ஜான் இறைத்தூதர் யாஹ்யா ( YAHYA ) என அழைக்கப்படுகிறார். பிள்ளை
பிறக்கமுடியாத முதுமையிலும் ஜக்கிரியாவிற்கு யஹ்யாவை மகனாகக் கொடுத்த அல்லாஹ்வின்
கருணையை நினைவு கூறுமாறு திருக்குரான் கூறுகிறது. இவர் இயேசு நாதருக்கு ஞானஸ்நானம்
செய்வித்த இடம் பக்கத்து நாடான ஜோர்டானின் தலைநகரான அம்மானின் அருகிலிருக்கிறது.
மறைந்த போப்பாண்டவர் இந்தக் கல்லறைக்கு வந்து பிரார்தனை செய்திருக்கிறார்.
இஸ்லாமிய மசூதிக்கு ஒரு போப்பாண்டவர் வந்து பிரார்த்தனை செய்தது இதுவே முதல்
தடவையாம்.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ஏசு பிறந்த சமயம் சிரியாவை
ஆண்டு கொண்டிருந்த சர்வாதிகார மன்னன் ஹிராட் பக்கத்து நாட்டு அரசியிடம் மையல்
கொண்டு திருமணம் முடிக்க இருந்ததை புனிதமிகு ஜான் எதிர்த்தாரென்பதால் அவருடைய
தலையை வெட்டிக்கொண்டு வர அரசி செய்த சூழ்ச்சியில் புனிதமிகு ஜான் இறந்ததாக
வரலாறு.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>துருக்கிய ஒத்தமான் மன்னர்கள்
ஒமயத் மசூதியை விரிவுபடுத்தியபொழுது புனித ஜானின் தலையையும் கூட இருந்த
குறிப்பையும் கண்டெடுத்து மசூதிக்குள்ளேயே கல்லறைத்தளம் அமைத்து விட்டார்கள்.
இரண்டு மதங்களின் பிரார்த்தனைக் குரல்களையும் இணைக்கும் புனிதமான இடம் ஒமயத்.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";"> </span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";"></span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"></span><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";"></span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";"></span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மசூதியை
விட்டு வெளியே வந்தால் தி நகர் ரங்கநாதன் ஸ்டைலில் ஹமீதியா சூக் மக்கள்
கூட்டத்தால் நிரம்பி வழிகிறது. எதிரே வருவோரோடு மோதாமல் நடப்பது கடினம். தந்தம்
மற்றும் முத்துச்சிப்பிகளை மரப்பலகைகளில் பதித்து மொஸைக் டிசைன்களால்
அலங்கரிக்கப்பட்ட விதவிதமான மரச் சாமான்கள் சிரியாவின் தனிச்சிறப்பு. சிரியாவின்
நினைவாக இந்த கைவினைப் பொருட்களில் எதையாவது வாங்காமலிருக்கமுடியாது. </span>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நண்பர்
ஹோம்ஸி தந்த மர டிரேயொன்றை வாங்கி எனக்குப் பரிசளித்தார்.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">“<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ஹோம்ஸி..எங்கு பார்த்தாலும் துருக்கிக்
குளியலறைகள் ( TURKISH BATHS ) என்று போர்டு தொங்குகிறதே .. சாதாரணக் குளியலுக்கு
ஏனிந்த அலங்கார விளம்பரங்கள்?<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஹோம்ஸி
கண் சிமிட்டி சிரித்தார்.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ஓ.. இதுவரை நீங்க டர்கிஷ் பாத்
எடுத்ததில்லையா..வாங்க..போய்ப் பார்ப்போம். அது தனி அனுபவம். ஏழாவது நூற்றாண்டின்
நூர்தீன் ஹமாம் ரொம்பப் பிரசித்தி பெற்றது. துருக்கிக் குளியலறைகளில் முதலில்
நம்மை மிதமான நீராவிக் குளியலில் வேர்க்க வைத்து , உடலை நன்றாகத் தேய்த்து, வாசனை
திரவியங்களைத் தடவி, மசாஜ் செய்து, எலும்பு ஜாயிண்ட்களை சொடுக்கெடுத்து , திடீரென
ஜில்லென்ற ஐஸ் நீரில் மூழ்கடித்து... “</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அவர்
சொல்லச் சொல்ல நான் உள்ளே போகாமல் திரும்பினேன்.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"></span><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span><br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"></span>..கொஞ்சம் சிரமமாக இருந்தாலும் குளித்து
முடித்து துருக்கி டவலோடு ஏலக்காய் போட்ட சூடான துருக்கிக் காபியை
சுவைக்கும்பொழுது உடலும் மனமும் லேசாகிப் போகும் சி ஜே.. வாங்க<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ட்ரை பண்ணுங்க.. “</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சிரியா
துருக்கிய ஆளுகையிலிருந்ததால் துருக்கியப் பழக்கங்கள் இன்னமும் மாறவில்லை.
பாங்காக்கின் மஸாஜ் பார்லர்களைப்போல</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">துருக்கிக்
குளியலறைகளிலும் கவர்ச்சிக் கண்ணோட்டம் நிறைந்துவிட்டதால் கொஞ்சம் ஜாக்கிரதை தேவை.
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சிரியாவில்
இனிப்பு வகைகள் மிகவும் பிரசித்தி பெற்றவை. இத்ற்கென்று தனி மார்க்கெட்டே
இருக்கிறது.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>பாலாடையும், நெய்யில்
வறுக்கப்பட்ட சேமியாவும் , பாதாம் பிஸ்தாவும் கலந்து தயாரிக்கப்பட்ட குனாபா<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>மேல் சர்க்கரைப் பாகை ஊற்றி பாதையோரங்களிலும்
மக்கள் சாப்பிடும்பொழுது நமக்கும் நாவில் நீருறும்.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இத்தனை
எளிமையான குடும்பப்பாங்கான கலகலப்பான மக்களிடையே வெடித்திருக்கும் உள்நாட்டுப்
புரட்சியைப் பயன்படுத்தி அமெரிக்காவும் ஐரோப்பிய நாடுகளும் இந்த மனித நாகரிகத்
தொட்டிலின் மேல் ஏவுகணைகளை வீசத் தயாராவதைக் கற்பனை செய்தாலே நெஞ்சில் இரத்தம்
கசிகிறது. இதைப் பற்றி யாரிடமாவது பேசமாட்டோமாவென்று நினைத்தபொழுதுதான் இரவு
விருந்தின் போது நண்பர் அப்துல் ரசாக் என் கவலையைப் பகிர்ந்து கொண்டார்.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சோவியத்
ஆதரவிலேயே இருந்து பழக்கப்பட்டுவிட்டதால் இங்கே ஜனநாயக உரிமைகள்
மறுக்கப்பட்டிருப்பது உண்மைதான் சி. ஜே. ஈராக் சதாம் ஹுஸைனின் பழைய பாத் கட்சிதான்
இங்கேயும் ஆட்சி நடத்துகிறது. இது ஒருவகை ராணுவ ஆட்சிதான்.மதத் தீவிரவாத
இயக்கங்கள் இல்லாமலில்லை. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";"> </span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";"></span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span> </span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";"></span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆனால்
மக்கள் பொதுவாகவே அமைதியானவர்கள். ஆட்சி புரிபவர்களின் தவறுகளுக்காக அப்பாவி
மக்களைக் கொன்று குவிக்கும் பாவத்தை மேலை நாடுகளும் இந்தத் தற்கொலைவாதத்
தீவிரவாதிகளும் ஆப்கனிஸ்தான், ஈராக் என்று தொடங்கி இப்பொழுது சிரியாவிற்கும்
வந்துவிட்டார்களே என்பதுதான் எங்கள் கவலை…</span>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இரவு
விருந்திற்காகப் புதிதாகத் திறக்கப்பட்ட இந்தியா கேட் என்ற மிகப் பெரிய திறந்தவெளி
உணவுவிடுதியில் அமர்ந்திருந்தபொழுதுதான் அப்துல் ரசாக் மனம் திறந்தார். இந்தியக்
கலாச்சாரத்தை மதித்துத் திறக்கப்பட்ட உணவுவிடுதியாம். அரேபிய இசைக் கருவி<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>தம்பூரில் மெல்லிய இசை அலைபாய . ஆண்களும்
பெண்களும் குழந்தைகளுமாக உணவு விடுதியே களை கட்டியிருந்தது. இருக்கைகளில்
அமர்ந்ததுமே ஹூக்கா எனப்படும் புகையிலைக் குழாய்களைக் கொண்டுவந்து அதற்கான
நெருப்புத் துண்டங்களைப் பொறுக்கியெடுத்து குழாயின் மேல்பகுதியில் வைத்துவிட்டுப்
போகிறார்கள். குளிர் அதிகமாக இருந்ததால் மேலே கம்பளிச் சால்வையைப் போர்த்தி
விடுகிறார்கள்.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ஸ்வெட்டர் அணிந்தும்
குளிர் நடுக்கியது.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பக்கத்திலிருந்த
பாத்திமா கொஞ்சம் பதட்டமாக இருப்பதாகப்பட்டது. அடிக்கடி செல்போனில்
பேசிக்கொண்டிருந்தார்.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மனதில்
அரித்துக் கொண்டிருந்த சந்தேகத்தைப் பாத்திமாவிடம் கேட்க இதுதான் சரியான வாய்ப்பு
என்று தோன்றியது.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">“<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>பாத்திமா… ஏதாவது ப்ராப்ளமா ? “</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>நோ..நோ..வீட்லே பசங்க தனியாக இருக்காங்க.. “</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">“<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ஓ.. அவங்க அப்பா கூட இல்லையா ? “</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"></span><span style="mso-spacerun: yes;"></span></span><br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";"></span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"></span>“<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>அப்பா…. “</span>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>பாத்திமாவின் கண்களில் நீர் முட்டியதும்தான்,
நான் இந்தக் கேள்வியைக் கேட்டிருக்கக்கூடாதோ என்று தோன்றியது.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>என் கணவர் விவாகரத்து செய்து நான்கு
வருடங்களாகிவிட்டன. நாங்கள் இப்போ தனியாகத்தானிருக்கிறோம். வாழ்க்கை ரொம்பவும்
குரூரமானது சி. ஜே….. “</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்
நெஞ்சில் வேல் பாய்ந்த வேதனை.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கள்ளங்கபடில்லாது
கலகலப்பாகப் பழகும் இந்த அழகான மனைவியை ஒதுக்கிவிட்டு ஓட அந்தக் கணவனுக்கு எப்படி
மனம் வந்திருக்கும் ? அதுவும் இரண்டு குழந்தைகளுக்குத் தந்தையானபிறகு …</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பொதுவாகவே
அரபு நாடுகளில் இந்த விவாகரத்துப் பிரச்னை பெரிய சமூகப் பாரமாகிவிட்டது. சமயத்தின்
நெளிவு சுளிவுகளில் புகுந்து தங்கள் சுய நல இச்சைகளுக்காகத் தடம் புரளும்
ஆண்களினால் பெண்களும் குழந்தைகளும் பெரும் பாதிப்புக்குள்ளாகியுள்ளது அரேபிய </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சமூகத்தின்
பெரிய சமுதாயத் தலைவலி.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">“
நோ.. பாத்திமா. உங்க துக்கம் எனக்குப் புரிகிறது. ஆனா வாழ்க்கை குரூரமானதில்லை.
உங்களைப் போன்ற படித்தவங்களே மனம் தளரலாமா? கால்களுக்குச் செருப்பில்லையே என்று
கவலைப் பட்டேன், கால்களேயில்லாத முடவனைப் பார்க்கும்வரை..என்று எங்கள் கவிஞர்
பாடியிருக்கிறார். “</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">“<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>அப்படியா..உங்க நாட்டில் வாழ்க்கையை இவ்வளவு
பக்குவமாகவா எடுத்துக்கிறீங்க..?<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-cFeJSSOGvsg/UlLbbOj0hKI/AAAAAAAADJA/dNzrJj1IjZc/s1600/DSC00012.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://4.bp.blogspot.com/-cFeJSSOGvsg/UlLbbOj0hKI/AAAAAAAADJA/dNzrJj1IjZc/s320/DSC00012.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/--SnBzse4uwc/UlLboDn50hI/AAAAAAAADJI/f180nx8szhc/s1600/DSC00029.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://4.bp.blogspot.com/--SnBzse4uwc/UlLboDn50hI/AAAAAAAADJI/f180nx8szhc/s320/DSC00029.JPG" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";"> </span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";"></span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">“
யெஸ் பாத்திமா…எங்க பண்பாட்டின் ஆதாரமே இதுதான். பசங்களை நல்லாப் படிக்க
வையுங்க..அதுவே உங்க வெறுமையையும் வெறுப்பையும் மாத்திடும்.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“</span>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பாத்திமா
என்னை நம்பமுடியாமல் பார்த்துச் சிரித்தார். அந்த சிரிப்பில் கண்ணீர் தெறித்தது.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மறுநாள்
சிரியாவிலிருந்து ஜோர்டானுக்கு காரிலேயே போகலாமென்று முடிவு செய்து டாக்ஸியொன்றில்
பயணமானபொழுது பாத்திமாவும், ஹோம்ஸியும் கையசைத்து விடைகொடுத்தார்கள்.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பாத்திமாவின்
கண்களில் நன்றி கலந்த சிரிப்பு.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மீண்டும்
ஓர் உறவுக்கு விடைகொடுக்கிறேன்.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>---------------------------------------------</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
C J Shahjahanhttp://www.blogger.com/profile/01310047288935114128noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5367588205007596342.post-85436690626604386492010-12-10T08:22:00.000-08:002010-12-10T08:36:33.158-08:00Sharing the Eternity.....<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_LbYB6ojmkJw/TQJXBYwJv6I/AAAAAAAAB6A/Lit9lVUZm2o/s1600/beach2.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 200px; height: 150px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_LbYB6ojmkJw/TQJXBYwJv6I/AAAAAAAAB6A/Lit9lVUZm2o/s200/beach2.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5549093372209774498" border="0" /></a><br /><br /><h3 class="post-title"> Sharing the Eternity </h3> <strong><span style="color: rgb(102, 51, 255);font-family:Courier New;font-size:130%;" ><br /><br /><br /><br />Blooming thoughts</span></strong><br /><strong><span style="color: rgb(102, 51, 255);font-family:Courier New;font-size:130%;" >and</span></strong><br /><strong><span style="color: rgb(102, 51, 255);font-family:Courier New;font-size:130%;" >Fragrant flowers</span></strong><br /><strong><span style="color: rgb(102, 51, 255);font-family:Courier New;font-size:130%;" >always</span></strong><br /><strong><span style="color: rgb(102, 51, 255);font-family:Courier New;font-size:130%;" >bring me</span></strong><br /><strong><span style="color: rgb(102, 51, 255);font-family:Courier New;font-size:130%;" >Joy and cheers...</span></strong><br /><strong><span style="color: rgb(102, 51, 255);font-family:Courier New;font-size:130%;" ></span></strong><br /><strong><span style="color: rgb(102, 51, 255);font-family:Courier New;font-size:130%;" >Young and old</span></strong><br /><strong><span style="color: rgb(102, 51, 255);font-family:Courier New;font-size:130%;" >Men and women</span></strong><br /><strong><span style="color: rgb(102, 51, 255);font-family:Courier New;font-size:130%;" >always</span></strong><br /><strong><span style="color: rgb(102, 51, 255);font-family:Courier New;font-size:130%;" >fill my life</span></strong><br /><strong><span style="color: rgb(102, 51, 255);font-family:Courier New;font-size:130%;" >with love and affection</span></strong><br /><strong><span style="color: rgb(102, 51, 255);font-family:Courier New;font-size:130%;" ></span></strong><br /><strong><span style="color: rgb(102, 51, 255);font-family:Courier New;font-size:130%;" >whenever</span></strong><br /><strong><span style="color: rgb(102, 51, 255);font-family:Courier New;font-size:130%;" >I walk</span></strong><br /><strong><span style="color: rgb(102, 51, 255);font-family:Courier New;font-size:130%;" >along the sandy beach</span></strong><br /><strong><span style="color: rgb(102, 51, 255);font-family:Courier New;font-size:130%;" >aside the roaring waves</span></strong><br /><strong><span style="color: rgb(102, 51, 255);font-family:Courier New;font-size:130%;" >I hear</span></strong><br /><strong><span style="color: rgb(102, 51, 255);font-family:Courier New;font-size:130%;" >no sound</span></strong><br /><strong><span style="color: rgb(102, 51, 255);font-family:Courier New;font-size:130%;" >except the</span></strong><br /><strong><span style="color: rgb(102, 51, 255);font-family:Courier New;font-size:130%;" >silence of eternity</span></strong><br /><strong><span style="color: rgb(102, 51, 255);font-family:Courier New;font-size:130%;" >let us share those</span></strong><br /><strong><span style="color: rgb(102, 51, 255);font-family:Courier New;font-size:130%;" >silence of souls...</span></strong><br /><br />C J Shahjahan<br /><strong><span style="color: rgb(102, 51, 255);font-family:Courier New;font-size:130%;" ></span></strong>C J Shahjahanhttp://www.blogger.com/profile/01310047288935114128noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5367588205007596342.post-58055596107155807472010-12-10T08:06:00.000-08:002010-12-10T08:20:13.186-08:00Paradise on Earth<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_LbYB6ojmkJw/TQJSNwr28AI/AAAAAAAAB5w/Z90A7xtTtqo/s1600/mother.jpg"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 200px; height: 133px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_LbYB6ojmkJw/TQJSNwr28AI/AAAAAAAAB5w/Z90A7xtTtqo/s200/mother.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5549088087234506754" border="0" /></a><br /><h3 class="post-title"> <span style="color: rgb(51, 51, 255);"><br /> </span></h3> <strong style="color: rgb(0, 0, 153);">Paradise on Earth</strong><br /><br />( From My Archives...)<br /><br /><br /><span style="color: rgb(153, 0, 0);">Dreaming the baby inside her</span><br /><span style="color: rgb(153, 0, 0);">she blushed and smiled<br /></span> <span style="color: rgb(153, 0, 0);">not knowing the crash<br /> of the</span> <span style="color: rgb(153, 0, 0);">concrete boulders above her...</span> <span style="color: rgb(153, 0, 0);"><br /><br />Bidding goodbye to dad & mummy</span><br /> <span style="color: rgb(153, 0, 0);">he went to school and </span> <span style="color: rgb(153, 0, 0);">sang in chorus<br />' Twinkle twinkle little star '</span><br /><span style="color: rgb(153, 0, 0);">not knowing the heavens </span> <span style="color: rgb(153, 0, 0);">waiting for him below....</span> <span style="color: rgb(153, 0, 0);"><br /><br />God showcased the </span> <span style="color: rgb(153, 0, 0);">Paradise on earth<br /> with</span> <span style="color: rgb(153, 0, 0);">velvet valleys</span><br /> <span style="color: rgb(153, 0, 0);">snow peaked mountains<br /></span> <span style="color: rgb(153, 0, 0);">smiles of beauties</span> <span style="color: rgb(153, 0, 0);">and<br />my incredible India<br /></span> <span style="color: rgb(153, 0, 0);">pasted posters all around the globe..</span> <span style="color: rgb(153, 0, 0);"><br /><br />Today<br /> the same paradise</span> <span style="color: rgb(153, 0, 0);">portrayed<br /> the pains of hell</span><br /><span style="color: rgb(153, 0, 0);">on my daughters & mothers</span>,<br /> <span style="color: rgb(153, 0, 0);">sons & fathers</span> <span style="color: rgb(153, 0, 0);"><br /><br />We drew the lines to control</span> <span style="color: rgb(153, 0, 0);"><br />You drew the lines to crack</span> <span style="color: rgb(153, 0, 0);"><br />I bow down to your might</span><br /> <span style="color: rgb(153, 0, 0);">of shaking the solid earth</span> <span style="color: rgb(153, 0, 0);"><br />swallowing the subtle souls</span><br /> <span style="color: rgb(153, 0, 0);">I have no tear drops to shed</span><br /><span style="color: rgb(153, 0, 0);">because</span> <span style="color: rgb(153, 0, 0);">my heart is also crushed.</span><br /><br /> <span style="color: rgb(153, 0, 0);">( Written on hearing the Kashmir earthquake during Oct 2005)</span> <span style="color: rgb(153, 0, 0);">CJ Shahjahan</span>C J Shahjahanhttp://www.blogger.com/profile/01310047288935114128noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5367588205007596342.post-52147963377745138192010-12-05T07:41:00.000-08:002010-12-05T07:51:39.376-08:00Nodigalin Maunam..வீட்டிற்கு வெளியே<br />வினோத சப்தங்கள்<br />என் மனதிற்கு உள்ளேயோ<br />உன் மூச்சின் நிசப்தம் மட்டுமே..<br />வானம் முழுவதும்<br />வண்ணத் தாரகைகள்<br />என் எண்ணம் முழுவதும்<br />உன் கண்ணிமைக் கருவிழிகள்<br />வேகம்..வேகமெனப் பறக்கும்<br />சென்னைப் பரபரப்பில்<br />நாம் சந்தித்த நொடிகள் மட்டும்<br />ஏனிப்படி மௌனம் சாதிக்கின்றன ?C J Shahjahanhttp://www.blogger.com/profile/01310047288935114128noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5367588205007596342.post-12757945201508977812007-03-31T06:09:00.000-07:002007-03-31T06:15:38.346-07:00In silence and solitude.....<a href="http://1.bp.blogspot.com/_LbYB6ojmkJw/Rg5d50EVydI/AAAAAAAAAAM/RS_NnGJIKKo/s1600-h/Tear+Drop.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5048075480139680210" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; CURSOR: hand" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_LbYB6ojmkJw/Rg5d50EVydI/AAAAAAAAAAM/RS_NnGJIKKo/s320/Tear+Drop.jpg" border="0" /></a><br /><div><strong>In silence and solitude</strong>..... </div><div><br /><span style="color:#990000;">Never had I dreamt</span></div><div><span style="color:#990000;">one day</span></div><div><span style="color:#990000;">the sea will dry up..</span></div><div><span style="color:#990000;">the moonlight will vanish..</span></div><div><span style="color:#990000;">the breeze will burn..</span></div><div><span style="color:#990000;">the roses will whither..</span></div><div><span style="color:#990000;">and </span></div><div><span style="color:#990000;">you will leave me.....</span></div><div><span style="color:#990000;">in silence and solitude</span>.</div><div> </div><div><span style="color:#990000;">Today</span></div><div><span style="color:#990000;">it happened</span></div><div><span style="color:#990000;">and</span></div><div><span style="color:#990000;">I feel you</span></div><div><span style="color:#990000;">deep in my aching heart.</span></div><div><span style="color:#990000;">I never gave you anything so far</span></div><div><span style="color:#990000;">but please take my</span></div><div><strong><span style="color:#3333ff;">tear drops</span></strong></div><div><span style="color:#990000;">that are</span></div><div><strong><span style="color:#3333ff;">warm and moist...</span> </strong></div><strong></strong><br /><p><strong></strong> </p><p><strong>ceejay</p><br /><br /></strong>C J Shahjahanhttp://www.blogger.com/profile/01310047288935114128noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5367588205007596342.post-33564103367265215932007-03-28T07:12:00.000-07:002007-03-28T07:23:02.505-07:00KOLAM - THE FLOOR DESIGNTranslation of my story published in Vikatan and won the First Prize of Tamilnadu Govt short story award . Translated by the author himself. This is my first translation effort and I will be too happy to receive your assistance for future translations.<br /><br />Ceejay<br /><br /><br /> <strong>KOLAM<br /></strong><br /> <br /><br />Allahu Akbar ……<br /><br />The muezzin's call for the morning prayer from the Nawab masjid gently wafted across the early dawn in mellifluous waves and subsided slowly in descending decibels.<br /><br />Jabbar Bhai reached up for his embroidered skull cap hanging on the wall nail and adjusted it on his head as he came out, and proceeded towards the mosque. It was not day break yet.<br /><br />Due to the previous day's rain, the street lights were off and the red sandy road lay engulfed in darkness.<br /><br />While putting on his slippers and opening the front gate he saw someone standing behind the steel grills.<br /><br />'Is it Shanthi ? "<br /><br />"What happened Shanthi ? ….so early in the morning..? "<br /><br />"Nothing uncle….. I just want to see Farzana. "<br /><br />"She is inside praying namaz. Please go in…. I will go to masjid and come back soon.."<br /><br />There were many rainwater puddles all over the street and to prevent his Chank brand check design lungie from getting wet, he lifted it up slightly over his ankles and walked. He felt pain in his knees.<br /> "..I should see Dr Chidambaram today at any cost. Once Ramzan fast begins tomorrow, how will I kneel down for Taraweeh namaz twenty times…."<br /><br />On his way to the mosque Jabbar Bhai walked past the street corner and was greeted by Shanthi's mother who was affectionately known as as "Mami " in the neighborhood. As muslims are called "bhai' meaning ' brother ' it is customary in Tamil households to address Brahmin ladies as 'mami' meaning " aunty '.<br /><br />" Namaskaram bhai… "<br /><br />" Vanakkam mami… "<br /><br />On the cemented floor entrance of her new house , Mami who was sprinkling water mixed with cow dung to draw the traditional floral rangoli design ( Kolam ), slightly leaned up loosening her tucked up sari tip as a mark of respect to the elderly Jabbar Bhai<br /><br />The tin box with kolam powder lay open at the corner. Today is the first day of Markazhi month when the doorsteps are to be adorned with variety of colourful kolams embedded with yellow and red flowers everyday.<br /><br />"… Bhai ..My daughter Shanthi .ran to your house to see Farzana…Did you see her when you came out ? .. "<br /><br />'Yes I saw her….. She went in to see my grand daughter..Don't worry mami.. She<br /> will be back soon…"<br /><br />The two girls were friends and studied together in the same school. During examination times, both used to sit together for combined study.<br /><br />When Jabber Bhai entered the mosque, others were already standing in a row for the start of the namaz.<br /><br />After completing the prayers, the imam of the masjid , Haji Jainulabuddin caught hold of him.<br /><br />" Jabbar Bhai..please wait. Once the crescent is visible today the Ramzan fast will start tomorrow. Isn't it? Arrangements are to be made to prepare the Kanji (porridge) for those who will be fasting. The donation we have collected this time for the kanji preparation is encouraging. We have invited this time also our Rangoon mappillai to cook the kanji at the masjid. Bhai, As usual .you have to supervise the arrangements this time also…. "<br /><br />Once the Ramzan month begins, the mosque will buzz with activities. Since it is customary to begin the fast only after sighting the crescent, scanning the sky for the crescent itself has become a great expectation every year and it certainly is not easy to sight the crescent on its first day with the naked eye. The Ramzan crescent appears as a silver streak at the horizon and disappears after a few seconds. The government appointed town Qazi can announce the commencement of the fast only after getting the confirmation about the manual sighting with minimum two witnesses. If the sky is overcast with clouds then telephone calls to the qazi of Port Novo or Lalpettai have to be made to ascertain the moon sighting. Likewise last year the crescent was seen at Chennai but at Chidambaram, the temple town which is just 250 KM away, it was not sighted at all and hence the fasting was delayed by a day.<br /><br /> Jabbar Bhai was returning home after finalizing the fasting arrangements at the mosque. The day dawned slowly as if shaking off its laziness…the weather was still chill and wet..<br /><br /><br /><br /><br />The Thiruvembavai recitals (Tamil hymns) began to resonate the air from the western kopuram of Lord Nataraja temple. Men with ashes on their forehead and, freshly bathed women with their flower baskets were walking towards the famous temple for the morning dharshan of their lord.<br /><br />Turning the street corner Jabbar Bhai saw Farzana with Shanthi and was shocked to see her there.<br /><br />What was his granddaughter doing along with Shanthi at this morning hours?<br /><br />Farzana took the kolam powder in her hands and circled the dots nimbly and joined the top and bottom rows elegantly to form a beautiful floral design. When she completed Shanthi shifted her head scarf and kissed her forehead.<br /><br />" Faru, your kolam is lovely.. Where did you learn to draw our kolam so beautifully?<br /><br /> Before Farzana could answer, both the girls heard the sound of Jabbar bhai's footwear close by and looked up to see the uncontrolled anger in his eyes<br />.<br />"Farzana….Come home ..."<br />His whole body was trembling in a rage.<br />"Uncle. it was I who compelled her to draw the kolam. She refused to come at first.. but.."<br />He stared at Shanthi who came to Farzana's rescue. Grabbing Farzana's hands he walked swiftly. She was baffled not knowing the real cause for the outburst of her grandfather.<br /><br />What a disgrace ' If anyone had seen his granddaughter drawing kolam at the entrance of a Brahmin household, how would he face the muslim jamath as a secretary?<br />He was not able to contain his anger anymore.<br /><br />As soon as he entered the house he swung out his hand and slapped on her face.<br /><br />" Amma……"<br /><br />Unable to stand the unexpected blow from her loving nana, Farzana slumped to the floor and groaned with pain inside her cheekbones.<br /><br />".Farzana..I raised you with so much affection and care because you are a motherless child. Is this the way you repay your gratitude? I should have confined you to the house and taught only the Holy Koran. It is my mistake of sending you to the school. My intention was to give you a decent living after my death. How will you take care once I go away? But you have developed so much courage as to draw a kolam in front of their house …"<br /><br />Exhausted with his outbursts he too slumped down into the easy chair feeling a sharp pain in the chest.<br /><br />Ya Allah…… Ya Allah…<br /><br />While his lips recited Allah's name the beads in his tasbeeh kept rolling between his fingers.<br />The counting of the beads had its impact in slowly melting away his fury like the foam of the boiling milk subsiding when the fire was out; his fury was also slowly melted.<br /><br />How could I have beaten this parentless child..If only Fatima alive today how upset she would have been to see her darling crying in pain.<br /><br />His eyes became moist when the memory of his daughter and son in law flashed back.. Both perished in the Mina tent fire tragedy while performing Hajj three years ago, leaving their only child under his care.<br />Today what have I done to this innocent child?<br /><br />"Nana.. (grandpa ..)<br /><br /> Farzana came close to him and kept her face on his lap.<br /><br />Wiping his own moist eyelids he lifted his head.<br /><br />"Nana. did you slap me because I drew the kolam ? Is it wrong to draw a kolam Nana ? "<br /><br />The innocent query from his granddaughter touched his soul.<br />He lifted her from his lap and embraced. The imprint of his fingers blazed red on her cheek.<br /><br />" Faru.. Muslims do not draw kolams .. "<br /><br />"Nana. Mummy told me not to draw only living figures or statues… This is only a kolam drawn with dots without any figures. I have seen these designs on the roofs of our mosques.. "<br /><br /> Jabbar Bhai was bewildered. There was justification in her argument.<br /><br /><strong>Nana . is not the kolam a just beautiful geometry</strong> ?<br /><br />" Faru..yes that is correct. it is only a geometry. Drawing a kolam design is not wrong but ,are we not to distinguish ourselves from non muslims ? Or else how could one identify those believers and non-believers? "<br /><br />"Ok Nana, I will never draw it again in future. Please forgive me this time. "<br /><br />Though she hugged her grandpa tightly Farzana still did not understand why we should distinguish ourselves from them? Why religion to be identified with symbols, marks, décor and dress?<br /><br /> <br /> <br /><br /><br /> "<strong><span style="font-size:130%;">Nana</span></strong>. see who has come.."<br /><br /> Jabbar Bhai recognized a wave of excitement in his grand daughter's voice. During these twenty years she has grown more mature and affectionate.<br /><br /> "Who is that Faru ?.. "<br /><br /> " Vanakkam uncle.. I am Shanthi. "<br /><br /> " Shanthi…. Oh..mami's daughter…you have grown so well and I cant recognize you in a sari. Are Amma and Appa doing well at Chidambaram? "<br /><br /> "Uncle it is more than ten years since we left that town and came to this city.. Daddy retired from the University. My husband got a job in Saudi and I am also staying there with him at Jeddah. Now it is school vacation there. I was pleasantly surprised when I met Farzana in the supermarket. .. Uncle, when she told me about your paralytic attack I was very much grieved.. "<br /><br /> "Everything is Allah's will, Shanthi.. Initially it started with knee pain but my life is ending ultimately crippled on this cot. Did you tell me you are in Saudi? Oh..it is a holy land. Makkah and Madinah are dear to our hearts and I visited Jeddah after performing my Hajj… Farzana's husband lives in Dubai but she doesn't want to leave me alone and go and live with her husband. Please impress upon her to join her husband.. "<br /><br />Hardly had he stopped talking when Sulaiman, the ten year old son of Kadher Saheb of the next street came running inside.<br /><br /> " Farzana Akka ..There is a riot near the mosque. Police have resorted to lathi charge. A few people are targeting our houses, entering and attacking us with knives and sickles. They are now coming to this street.. Amma told me to take nana and flee somewhere far away….. "<br /><br />The boy ran out holding his slipping trousers.<br /><br />All of them were shocked and a sense of fear chilled their veins.<br /><br />Another communal frenzy?<br /><br /> God.. When will this thirst for blood swallowing the human love and dignity ever be quenched?<br /><br />"Nana.. come nana.. Shanthi, will you give me a helping hand" <br /><br />Both of them tried to lift the elderly man but could not succeed.<br /><br />" Farzana, take Shanthi along with you . Close the door and quickly run away. They will murder you. I will manage.. don't worry……"<br /><br />"No nana.. I will not leave you alone … Shanthi.. you go home I will take care nana"<br /><br /> Shanthi who was shocked at the developments, thought a while and rushed to the kitchen.<br /><br />" Farzana. .come here.. Please give me a little rice flour and chili powder.. Don’t stare at me like this.. quick.. hurry give me…" <br /><br />Farzana was confused but gave the rice flour and chili powder.<br /><br />Opening the door, Shanthi sprang out and in front of the muslim's house she started placing the rice flour dots nimbly. She drew a kolam weaving it in between with red chili powder and making it appealing.<br /><br />Round the street corner, a rioting mob of fanatics came charging and screaming.<br /><br />'Don’t spare those______ Kill them.. "<br /><br />Quickly Shanthi shut the door and latched the window securely.<br /><br />Both the women began to pray fervently to their own God. Their heart beats raced as the angry noises began to be closer to the wooden door.<br /><br />Will the kolam save us ?<br /><br />It was only a risk. a gamble… before the madness and religious fanaticism, will the human love and harmony stand any chance?<br /><br />Jabbar Bhai closed his eyes and moaned within himself<br /><br />'Yeah Allah ' make our deaths respectable, we plead! "<br /><br />Aggressive footsteps pounded the street and halted before their door steps.<br /><br />"What is this? Is this the house of a Muslim? .. No, it does not look like a Muslim's house...See there is a kolam drawn… May be the old bai shifted somewhere else,,, this is our our community house . Come on men… let us not waste our time, let us go to the next street. There are two houses there…"<br /><br />The sound of the footsteps slowly faded!<br /><br />Farzana embraced Shanthi in a tight clasp and both wept in silence.<br /><br /><br /> ________________________C J Shahjahanhttp://www.blogger.com/profile/01310047288935114128noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-5367588205007596342.post-49632796035091082492007-03-28T05:48:00.000-07:002007-03-28T06:21:52.942-07:00RETURN OF NRI<strong>NRI நாளை...</strong><br /><br /><br /> கண்ணிமைக் காட்சிகளில்<br /> கனவுகளும் கற்பனையும்<br />கவிதைத்துள்ளலாகி<br /> இங்கு வந்த நாட்கள்..<br /><br />புலம் பெயர்ந்தாவது<br />பொருளீட்டும் பொறுப்புக்களோடு<br />பாலைவனச் சுடுமணல்<br />தொட்ட நாட்கள்..<br /><br />தங்கையின் மணமென்றும்<br />தாய்க்குத் தந்தைக்கு வீடென்றும்<br />தவிப்புகளின் தாலாட்டில்<br />தாய்நாடு பிரிந்த நாட்கள்..<br /><br /> புலர்கின்ற பொழுதெல்லாம்<br /> மலர்கின்ற அன்னையின் முகம் மறைந்து<br /> அவள் நிழற்படம் மட்டுமே தலைமாட்டில்<br /> நிஜமாகிப்போன அந்த நாட்கள்..<br /><br /> கொஞ்சுமொழிக் கிளுகிளுப்பில்<br /> நெஞ்சமெல்லாம் நிறைந்தவளை<br /> கெஞ்சுகின்ற கண்ணீரில் தவிக்க வைத்து<br /> பஞ்சாகி இங்கு பறந்து வந்த அந்த நாட்கள்..<br /><br /> தத்தித் தவழ்ந்து வந்து முகமெல்லாம்<br /> முத்தமிட்ட மழலைச் செல்வங்களை<br /> பத்திரமாகப் பார்த்துக்க்கொள்ளென<br /> சத்தமில்லாமல் சவுதி வந்த அந்த நாட்கள்..<br /><br /> இன்றோ..<br /><br /> காலம் இழுத்து வந்த<br /> கப்பல் கரையைத் தொட்டுவிட<br /> நாளைய விடியல் நோக்கி<br /> நம் பயணம் தொடர்கிறது.<br /><br /> புதிய சமூகத்தின் தாக்கங்கள்..ஏக்கங்கள்<br /> எதிர்பார்ப்புக்கள்..ஏமாற்றங்களில்<br /> நாம் சேர்த்தவை<br /> செல்வமும் செழிப்பும் என்றால்<br /> தொலைத்தவையோ<br /> இளமையும்.. உறவுகளும்..<br /><br /> <br /> எரிந்து போன தியாகத்தின் வெந்தணலில்<br /> விரிந்திருக்கிறது நாளையென்னும் விடிவெள்ளி<br /><br /><br /> தங்கையோ மணம் முடித்து<br /> தாயுமாகிவிட்டாள்<br /> தாயோ மனம் நிறைந்து<br /> தன் வீட்டில் மகிழ்ந்து போனாள்<br /><br /> காலைச் சுற்றி வந்த<br /> கண்மணிக் குழந்தைகளோ<br /> கலிபோர்னியாவின் கணிப்பொறி மையத்திலும்<br /> கடலூர் கந்தசாமிக் கல்லூரியிலும்<br /><br />தாயகத்தின் மண்ணிலே<br />தடம் பதிக்கும் இனிமை<br /><br />சுதந்திரத்திருநாட்டில்<br />சுவாசிக்கும் முழுமை<br /><br />பிரிந்துபோன உறவுகள்<br />இணைந்து போகும் நிறைமை<br /><br />முடிந்துபோன கனவுகள்<br />துளிரப் போகும் பசுமை<br /><br />எழுச்சி பெற்ற இந்தியாவின்<br />எதிர்காலக் கனவுகளில்<br />எங்களுக்கும் பங்கில்லையா<br />இதோ வருகிறோம்<br />எங்கள் தாய்த்திருநாடே...<br /><br /> வணக்கம்C J Shahjahanhttp://www.blogger.com/profile/01310047288935114128noreply@blogger.com1